Будни этнических казахов в Узбекистане (фотогалерея)
Село Балгалы расположено в 40 километрах от Ташкента, вдоль дороги, ведущей в Ферганскую долину через перевал Камшык.
Зурия-апай родилась в этом селе и живет здесь всю свою жизнь. У нее была сестра-близнец, которая ушла из жизни в младенчестве. Родители назвали девочек при рождении Фатимой и Зухрой (Зуриёй), в соответствии с местными традициями. Традиции эти имеют религиозные корни: по исламу дочь пророка Мухаммеда Фатима носила эпитет «зухра», что значит «подобная цветку», поэтому исповедующие ислам часто называют девочек-близняшек именами Зухра и Фатима.
Невестка Зурии-апай, жена ее младшего сына, отдает поклон живущей по соседству пожилой женщине.
Житель села Балгалы, везущий в запряженной ослом повозке сено, увидев фотожурналиста, спросил шутя: "Вы приехали снимать мини-Казахстан?"
Зейнеп-апай. Трое ее сыновей уехали в Казахстан на заработки, она живет в селе с мужем, невестками и внуками.
Один из внуков Зейнеп-апай за рулем трехколесного велосипеда.
Внук Зейнеп-апай и ее мужа, Амиркула. Отец ребенка — на заработках в Казахстане.
Жена старшего сына Зейнеп-апай несет корпе (одеяла) для приехавших гостей.
Гуляя по улицам Балгалы, фотокорреспондент Азаттыка приметила девочку, прыгающую со скакалкой. Девочка была так увлечена, что не заметила журналиста и продолжала прыгать.
В тот момент, когда репортер снимала на фото девочку, прыгавшую со скакалкой, ее дед подрезал ветки. Он с улыбкой наблюдал за внучкой и журналистом. Жители села не задают вопросов незнакомцу о том, кто он и что делает в Балгалы. Они дружелюбны к гостям, улыбаются, как этот аксакал, который сказал: "Пожалуйста, фотографируй".
Девочки ждут, когда вернутся с пастбища коровы.
В ожидании возвращения коров на берегу речки сидят не только девочки, но и юноши и мужчины.
Еще один житель Балгалы ждет возвращения коров, которых утром выгоняют на пастбище, а вечером пригоняют домой.
Пастух села Балгалы. Жители платят ему небольшие деньги за выпас скота, в основном плату ему выдают продуктами.
Дети гонят коров домой.
Дети в селе помогают родителям по домашнему хозяйству. Эта девочка собирается привязать вернувшуюся с пастбища буренку.
Сын учительницы, работающей в казахской средней школе села Балгалы.
Игравшая на окраине села девочка прибежала к своему старшему брату с просьбой помочь собрать расстрепавшиеся волосы.
Мазар (могила) Шабдималика-аулие в окрестностях Балгалы. Местные жители называют Шабдималика, жившего приблизительно в 12—13-м веке, последователем Ходжи Ахмета Яссауи.
Нигматулла охраняет мазар Шабдималика-аулие. Ему помогают все жители села.
Галым Ташпулатов — предприниматель из села Балгалы. Он держит нескольких кобылиц и продает кумыс. Мужчина говорит, что это нелегкое дело.
Галым Ташпулатов и его жена Замира доят кобылицу.