Во время одного из судилищ мой друг и подельник Риза Изетов сказал мне: «20 декабря будет 1000 дней, как мы сидим в тюрьме!» Да, 1000 дней! Кто бы мог подумать, сколько времени прошло, задумался я.
А ведь сколько событий произошло за это время Попытаюсь вспомнить главные из них вместе с вами. 27-28 марта 2019 года – массовые облавы и аресты в Крыму крымских татар, мусульман, похищение меня и двух моих друзей в город Аксай (Ростовская область) людьми в черном (ОМОН, СОБР), избиение в лесополосе Ростова-на-Дону. В наручниках сзади, нас, избитых, везут в Крым. Симферополь, ФСБ, первый суд – ни одного знакомого лица в зале, но теплая поддержка возле здания. Первая ночь в СИЗО, этап в Ростов-на-Дону, режимная тюрьма ФСБ, обратно в Крым, в СИЗО Симферополя – грязь, сырость, безразличие ментов, опознания, ознакомление с уголовным делом, месяц в психушке, неодепортация в Ростов, новый военный суд, конвейер репрессий против мусульман. Скоро приговор? To be continued.
Здесь, в тюрьме, братство проявляется по-особенному, испытания раскрывают человека
За все это время я ясно увидел и прочувствовал на себе такие отрицательные явления как «соблюдение прав» силовиков, бесправность в тюрьме, фабрикация уголовного дела, тюремная медицина, слепое российское правосудие, политические репрессии за инакомыслие.
Помимо этих негативных сторон были и позитивные. «Я благодарен силовикам за то, что посадили меня в тюрьму, ведь именно здесь я узнал, что такое настоящее братство!» – неожиданно заявил Изетов Риза на нашем первом суде. Да, я полностью согласен со своим другом, с маленькой оговоркой: благодарю Всевышнего за испытание, а не силовиков. Здесь, в тюрьме, братство проявляется по-особенному, испытания раскрывают человека. В неволе делишься последним, самым ценным, порой стоишь за друзей, если вдруг их притесняют.
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: «Дело 25-ти». Узники за веру (Начало)Еще я узнал, почему наше Симферопольское СИЗО называют медресе Юсуфа. Здесь много людей узнают об исламе, здесь постоянно звучит азан, здесь политузники сидят за веру, за народ, за свою твердую позицию. «Господи! Темница мне милее того, к чему меня призывают» – так в К'уране пророк Юсуф обратился к Аллаху в момент сильного испытания, когда ему приказали подчиниться, нарушив запрет Творца. В случае отказа его госпожа, знатная, красивая женщина, пугала его темницей. Юсуф выбрал последнее. Подобно пророку Юсуфу, тюрьму выбрали и мы, политзаключенные. Мы не пацифисты или мазохисты. Наши ценности, наша вера, наши взгляды на будущее ценнее нам, чем тюрьма, которой Шайтан пугает людей.
Наши ценности, наша вера, наши взгляды на будущее ценнее нам, чем тюрьма
Узнал я в тюрьме и силу единства. Эта не просто слова, которые так же пафосно говорили во времена Украины. Когда тебя поддерживают грамотные, искренние адвокаты; когда письма тебе пишут люди, которых ты не знаешь, причем не только из Крыма, а со всего мира; когда передачки делают твои заботливые братья; когда к зданиям судов приходят люди, которых ты не знаешь, но они знают тебя и твою позицию, твою невиновность; когда твою семью поддерживают небезразличные люди, а дети политзаключенных стали общими детьми всего крымскотатарского народа. Разве это не единство? Разве это не тот случай, когда один за всех и все за одного? Поверьте мне, это многого стоит! Многие арестанты искренне завидуют нам, нашему единству!
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: «Дело 25-ти». Узники за веру (Окончание)Отдельно хочется отметить, как Всевышний Аллах заботится обо мне, о моих братьях, которые сидят рядом со мной. Не работая, я получаю свой удел через кормушку железной двери. Оттуда же мне приносят письма, которые освещают мою камеру светом. Мои молитвы, дуа исполняются здесь как никогда ранее. Возможно это происходит из-за хадиса Пророка Мухаммада, где он говорил: «Бойтесь мольбы притесненного – между ним и Аллахом нет преград!» Здесь связь с Господом увеличивается, по-особому выполняется, читается молитва, читается К'уран. В тюрьме я прочитал столько книг, сколько не читал на воле. Здесь познакомился со многими интересными людьми. Многие из них поменяли свои взгляды на жизнь, пообщавшись с нами – узниками Кремля.
Тысяча дней пролетели. Что дальше? Дальше нас ждет приговор и очередной этап, новый этап жизни. Я ни о чем не жалею, не унываю. Хотел бы, чтобы отчаяние не проникло и в ваши сердца. Смотрите на жизнь позитивно и полагайтесь на Всевышнего, который оберегает нас, защищает, прощает, ведет прямым путем, дарует бесчисленное множество благ, заботится, помогает, любит и желает блага. «Достаточно нам Аллаха – Прекрасный Он Покровитель!»
Ремзи Бекиров, гражданский журналист, правозащитниками признан политзаключенным
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции
Справка. Гражданский журналист, фигурант второго симферопольского «дела Хизб ут-Тахрир» Ремзи Бекиров был арестован российским судом Симферополя 27 марта 2019 года. Вместе с ним в Крыму были арестованы 24 крымскотатарских активиста, в том числе представители общественного объединения «Крымская солидарность», в домах которых накануне проводились обыски сотрудниками ФСБ, МВД России и Росгвардии. Правозащитный центр «Мемориал» признал их политзаключенными. 22 марта 2021 года на заседании Южного окружного военного суда в российском Ростове-на-Дону Ремзи Бекиров заявил об отказе от государственных адвокатов.
Крымские «дела Хизб ут-Тахрир»
Представители международной исламской политической организации «Хизб ут-Тахрир» называют своей миссией объединение всех мусульманских стран в исламском халифате, но они отвергают террористические методы достижения этого и говорят, что подвергаются несправедливому преследованию в России и в оккупированном ею в 2014 году Крыму. Верховный суд России запретил «Хизб ут-Тахрир» в 2003 году, включив в список объединений, названных «террористическими».
Защитники арестованных и осужденных по «делу Хизб ут-Тахрир» крымчан считают их преследование мотивированным по религиозному признаку. Адвокаты отмечают, что преследуемые по этому делу российскими правоохранительными органами – преимущественно крымские татары, а также украинцы, русские, таджики, азербайджанцы и крымчане другого этнического происхождения, исповедующие ислам. Международное право запрещает вводить на оккупированной территории законодательство оккупирующего государства.