Памятник «белым» и «красным» в Севастополе: «Примирение спущено сверху»

Ровно 100 лет назад, в середине ноября 1920 года, завершилась эвакуация Белой армии из Крыма, которая ознаменовала начало красного террора на полуострове. К круглой дате Российское военно-историческое общество начало возводить в Севастополе памятник «Примирения», который призван символизировать взаимное прощение потомков «красных» и «белых».

Открыть монумент на берегу Карантинной бухты планировали 16 ноября, однако его строительство затянулось. Как ранее сообщили авторы, в скульптурную композицию включены белогвардеец и красноармеец, а между ними будет установлена колонна с золотой фигурой женщины в униформе санитарки. Между тем севастопольские общественники, симпатизирующие коммунистам, еще в августе направили в адрес российского руководства Севастополя письмо, где настаивают, что без широкого общественного обсуждения устанавливать такие памятники недопустимо. О том, что мешает примирению «белых» и «красных», шла речь в эфире Радио Крым.Реалии.

Украинский историк Андрей Иванец рассказал Крым.Реалии, что предшествовало эвакуации Белой армии с полуострова.

– Деникинцы захватили Крым в 1919 году, и в итоге Крым остался единственным клочком земли в европейской части бывшей Российской империи, который контролировали небольшевистские силы. Весной 2020 года белое движение возглавил Петр Врангель, вдохнул в него новое дыхание в Крыму, и вел борьбу до осени. Силы Красной армии тогда были отвлечены на войну с Польшей и Украинской народной республикой. В октябре 2020 года с поляками заключили перемирие, и «красные» перебросили войска с западного направления на Крым. В результате прорыва 8 ноября начался захват полуострова, завершившийся к 17 ноября. Врангель еще 11 ноября отдал приказ об эвакуации, и из Крыма успели выйти на кораблях в Турцию более 146 тысяч человек. При этом на полуострове осталось до 50 тысяч «белых» военных, поскольку большевики обещали им амнистию.

Андрей Иванец

Андрей Иванец отмечает, что эскадра Черноморского флота ушла в Тунис, где и прекратила свое существование в 1930-е годы.

– Беженцы разъехались преимущественно по странам Европы, а часть разочаровавшихся «белых» вернулась уже в Советскую Россию. Однако особо трагически сложилась судьба тех, кто остался в Крыму: несмотря на все обещания, уже с конца ноября заработала машина красного террора под руководством революционера Белы Куна. Центральное руководство большевистской партии поставило задачу «ликвидировать буржуазию». Работали и особые отделы армий, и новосозданный Чрезвычайный комитет, и другие формирования, поэтому масштабы террора были очень значительными. По оценке французских авторов «Черной книги коммунизма», террор в Крыму был одним из самых массовых за всю Гражданскую войну: там было убито от 12 до 150 тысяч человек. Я думаю, что было расстреляно более 50 тысяч человек, причем убийства сопровождались издевательствами и пытками.

Глава партии «Коммунисты России» в аннексированном Крыму Леонид Грач убежден, что события столетней давности следует рассматривать в уже устоявшемся ключе и что памятник «Примирению» будет искажать историю.

– За Крым идет настоящая борьба, которая то разделяет, то объединяет. Сегодня опять пытаются переименовать улицы, отказаться от чего-то одного и увековечить что-то другое – все это неправильно. Должна быть какая-то историческая последовательность во взгляде на тот период: нельзя так делать с празднованием исхода врангелевцев из Крыма. На мой взгляд, аксеновцы придумали это, только чтобы лишний раз взбудоражить людей. На самом деле это стирание исторической памяти – в том числе о тех, кто участвовал в восстановлении на полуострове советской власти. Все любители попраздновать на крымской земле не понимают, что поднимают руку не только на свое настоящее, но и на свое будущее. В итоге в будущем никто не сможет понять, что же произошло на самом деле.

Леонид Грач

Журналисты Крым.Реалии также обратились за комментариями к крымским монархистам, однако ответа не получили. Андрей Иванец считает, что российские власти пытаются провести на полуострове примирение по принуждению.

– Современные коммунисты, которые не раскаялись в тех преступлениях и пытаются себя оправдать, конечно, предстают не в лучшем свете. Примирение – нужный и важный процесс, но то, как это делается на оккупированном полуострове, на деле не приводит к примирению. Сначала памятник собирались ставить вообще вне Крыма, потом в Керчи, потом по указанию Путина его решили поставить в Севастополе. Проблема в том, что это спущено сверху, то есть идея родилась не среди крымчан, а в Кремле. Установка готовилась в российской оккупационной манере, без широкого обсуждения. Весной 2017 года объявили, что памятник появится уже к ноябрю, однако просоветская общественность города выступила против – проводили пикеты, собирали подписи и так далее. Только после протестов провели какую-то имитацию в виде круглого стола, куда, впрочем, не пригласили противников.

Севастополь, митинг против установки памятника примирению, 4 августа 2017 года

По мнению Андрея Иванца, установка памятника «Примирению», помимо повода для идеологических споров, несет в себе и ряд юридических проблем.

– Сама установка монумента оккупационной администрацией в Крыму незаконна. Были и аргументы насчет того, что памятник нарушает архитектурный образ Севастополя, к тому же по проекту он находится напротив Херсонеса, в охранной зоне, где нельзя вести подобные работы. К тому же еще в 2017 году был коррупционный скандал относительно того, что выделением и получением средств на установку занимались две фирмы двух братьев. Все это создало не лучший фон для проекта.

Между тем председатель комитета по культуре и вопросам охраны культурного наследия российского парламента Крыма Николай Волков в эфире «Радио Крым» заявил, что улица в Симферополе, названная в честь руководителя красного террора в Крыму Белы Куна, должна быть переименована. По словам Волкова, «если у нас улица названа человеком, который непосредственно уничтожал людей террором, то это неправильно». Однако Леонид Грач возражает, что у Белы Куна есть место в истории, которое нельзя оспаривать: «Тронешь его – можно дойти до Ленина».

Российский историк Николай Сванидзе указывает на то, что, если следовать логике Николая Волкова, переименования одной улицы явно недостаточно.

– Конечно же, Бела Кун – убийца, но ведь они выполняли приказы Владимира Ленина. Зачем тут кокетничать? Если нам не нравится Бела Кун, то и Ленин тоже не должен нравиться. Это все равно что наказывать палача за приказ вышестоящего начальника, которому мы ставим памятники. Когда сейчас говорят, что, мол, не надо трогать историю – это лукавство. «Красные» пришли и переименовали вообще все в свою честь, то есть сейчас это было бы не изменение истории, а ее возвращение. Что касается примирения, вся пропагандистская машина работала на стороне «красных», и «белые» воспринимались как враги, подобно немцам после Второй мировой войны. В принципе, политика примирения правильная, и сам по себе памятник такого рода мне нравится. Давно уже пора замириться потомкам «красных» и «белых», просто пока что это не получается по современным причинам.

Николай Сванидзе

Николай Сванидзе полагает, что одна из главных проблем на этом пути – равнодушие современников и общий низкий уровень знания истории.

(Текст подготовил Владислав Ленцев)