Специально для Крым.Реалии
Российские власти аннексированного полуострова намереваются «духовно перевоспитывать» крымских мусульман, подозреваемых в связях с организацией «Хизб ут-Тахрир», запрещенной в России. Чиновники, таким образом, намерены выслужиться перед Кремлем, изобразив борьбу с инакомыслием, и создать когорту лояльных сограждан из числа «раскаявшихся экстремистов».
Депутат Госдумы России от аннексированного Крыма Руслан Бальбек сообщил, что на полуострове планируют создать «центр по реабилитации» сторонников религиозно-политического движения «Хизб ут-Тахрир», которое в соседней России объявлено «террористической организацией». Центр будет действовать при российском Духовном управлении мусульман Крыма и Севастополя (ДУМКС), которым руководит Эмирали Аблаев.
Руслан Бальбек
«При муфтияте будет создан центр по реабилитации лиц, попавших под влияние экстремистской идеологии запрещенной в России террористической организации «Хизб ут-Тахрир», – рассказал Руслан Бальбек. Он также сообщил, что руководство ДУМКС вместе с психологами уже начали разрабатывать программу для «реабилитации».
Руслан Бальбек настаивает, что учение организации необходимо «выжигать не только силой оружия, но и духовным перевоспитанием». Сторонников «Хизб ут-Тахрир», которые официально откажутся от своих религиозных взглядов, после курса «психологической и духовной реабилитации» необходимо освободить от уголовной ответственности, отметил депутат.
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: Обыски в Крыму: «Панику не посеют, а людей сплотят»С первых месяцев аннексии российские силовики развернули на полуострове кампанию массовых политических репрессий против общественных и религиозных активистов, независимых журналистов, блогеров и вообще всех, кто «посмел» публично не согласиться с действиями оккупационной администрации. В регионе постоянно проходят обыски, задержания и аресты по сфабрикованным уголовным делам. Как правило, фигурантов обвиняют в «экстремизме», «терроризме» и «сепаратизме». Последнее подразумевает всего лишь несогласие с российской аннексией.
В конце прошлого месяца сотрудники ФСБ, МВД России и Росгвардии провели в Крыму массовые обыски в домах крымскотатарских активистов по подозрению в участии в «Хизб ут-Тахрир». Российский суд Симферополя постановил арестовать 23 задержанных. Вскоре их всех вывезли в соседнюю Россию. Пятерым из арестованных инкриминируют организацию деятельности террористической группы, согласно ч. 1 ст. 205.5 Уголовного кодекса России. Максимальное наказание по этой статье предполагает пожизненное заключение.
Российские власти, планируя создать «реабилитационный центр», копируют опыт европейской инквизиции
Как ни странно, но российские власти, планируя создать «реабилитационный центр», копируют опыт европейской инквизиции. Вопреки расхожему мнению, борцы с ересью не занимались исключительно пытками и сожжением людей на кострах. Инквизиторы в первую очередь стремились вырвать у «еретика» раскаяние, отречение от крамолы. Им нужно было «перековать» отступника, дабы он перестал быть «слугой дьявола» и вернулся в лоно церкви. Одного лишь устного раскаяния было недостаточно. Жертве нужно было доказать инквизиторам свою искренность, выдав родственников, друзей и сообщников.
Именно этим и будет заниматься вышеназванный «центр по реабилитации» при непосредственном участии Руслана Бальбека и Эмирали Аблаева. Объективной нужды открытия на базе ДУМКС такой структуры нет. У предполагаемых «террористов» в ходе обысков не находили оружие, патроны и взрывчатку. Они виноваты лишь в том, что посмели публично возражать российским властям, создавали группы поддержки, ходили на суды, выступали в роли гражданских журналистов. Активисты Ремзи Бекиров, Осман Арифмеметов, Руслан Сулейманов и их соратники, арестованные в ходе недавней облавы ФСБ, постоянно мешали силовикам, тиражируя информацию о массовых нарушениях со стороны оккупационной администрации.
В создании «реабилитационного центра» прослеживается также персональный интерес Руслана Бальбека и Эмирали Аблаева. Крымских татар, обслуживающих российскую власть, постоянно упрекают в лицемерии. Господин Бальбек, а также бывший вице-спикер российского парламента Крыма Ремзи Ильясов и экс-глава регионального Госкомитета по делам национальностей Заур Смирнов объясняли свое нахождение на должностях необходимостью «решать проблемы» коренного народа. Под этим лозунгом они неоднократно пытались создать карманные представительные органы, но каждый раз терпели неудачу.
Созданные ими «общественные движения» состояли исключительно из чиновников и лояльных активистов. Их авторитет среди соотечественников остается стабильно низким, потому что вышеназванные господа много говорили о «поддержке» и «защите» крымских татар, но ничего не делали. Они не отстояли право крымских татар получать образование на родном языке, закрыли глаза на фактический запрет на проведение траурных мероприятий, потакали местечковым шовинистам, рекламировали совершенно бессмысленный «указ о реабилитации» и тому подобное.
В итоге Руслан Бальбек оказался в непростой ситуации. С одной стороны, перед ним стоит задача «приручить» коренной народ, заставить соотечественников смириться с российской властью. С другой стороны, он не хочет этим заниматься, иначе придется идти на конфликт с региональным начальством. Если российскому главе Крыма Сергею Аксенову безразличны национальные вопросы, то в окружении российского спикера Владимира Константинова хватает людей, готовых делать подлости в отношении крымских татар просто из принципа. Ремзи Ильясов как-то попытался протащить через крымский парламент проект закона по образованию на крымскотатарском языке. Документ изначально был пустышкой, но местные татарофобы его не пропустили.
«Центр реабилитации» – попытка господина Бальбека усидеть на двух стульях: угодить Кремлю и разрекламировать себя среди крымских татар
«Центр реабилитации» – попытка господина Бальбека усидеть на двух стульях: угодить Кремлю (борьба с «терроризмом») и разрекламировать себя среди крымских татар, показать, как он «спасает» соотечественников от тюрьмы. Хотя в реальности он никогда не заступался за них перед силовиками. Напротив, представители команды Руслана Бальбека постоянно поддакивали российскими пропагандистам, обзывая задержанных «террористами» и «радикалами», которых якобы засылают украинские власти.
Личная заинтересованность руководителя ДУМКС проявляется в другом. Представители нетрадиционных для крымских татар течений ислама всегда настороженно относились к Эмирали Аблаеву, постоянно его критиковали и высмеивали. До российской аннексии религиозная оппозиция настаивала, что муфтият как административный институт является наследием Российской империи. Они публично отказывались признавать Эмирали Абалаева духовным лидером, обвиняя его в авторитаризме и попытках узурпировать власть среди мусульманских общин.
Эмирали Аблаев
После аннексии эти противоречия обострились. Муфтия упрекали в лицемерии и трусости, ведь в начале российского вторжения он обещал защитить каждого крымского мусульманина, невзирая на его политические взгляды. Эмирали Аблаев не сдержал слово. Более того, осенью 2016 года стало известно, что он не только никого не защищал, но и писал доносы в ФСБ.
Теперь муфтий Аблаев, подобно средневековому инквизитору, желает, чтобы жертвы российского произвола «раскаивались» перед ним и начали сотрудничать с ДУМКС. Под видом «духовной реабилитации» им подсовывают очередное унижение перед властью. Раскаявшихся «экстремистов» будут вынуждать доносить на своих близких, участвовать в карманных общественных организациях в обмен на как бы освобождение от уголовной ответственности.
Сергей Стельмах, крымский политобозреватель (имя и фамилия автора изменены в целях безопасности)
Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции
Крымские «дела Хизб ут-Тахрир»
Представители международной исламской политической организации «Хизб ут-Тахрир» называют своей миссией объединение всех мусульманских стран в исламском халифате, но они отвергают террористические методы достижения этого и говорят, что подвергаются несправедливому преследованию в России и в оккупированном ею в 2014 году Крыму. Верховный суд России запретил «Хизб ут-Тахрир» в 2003 году, включив в список объединений, названных «террористическими».
Защитники арестованных и осужденных по «делу Хизб ут-Тахрир» крымчан считают их преследование мотивированным по религиозному признаку. Адвокаты отмечают, что преследуемые по этому делу российскими правоохранительными органами – преимущественно крымские татары, а также украинцы, русские, таджики, азербайджанцы и крымчане другого этнического происхождения, исповедующие ислам. Международное право запрещает вводить на оккупированной территории законодательство оккупирующего государства.