Российский муфтият Крыма против «основ религии»

Между Московским патриархатом и подконтрольным Кремлю Духовным управлением мусульман Крыма и Севастополя (ДУМКС) возникли противоречия по поводу преподавания «религиозных основ» в школах полуострова. В российском муфтияте полагают, что школьникам достаточно изучить только «светскую» часть предмета: этику и основы мировых религиозных культур. Такой подход противоречит позиции Русской православной церкви, руководство которой выступает за преподавание детям основ православия и ислама.

В соседней России активно обсуждается проект нового федерального государственного образовательного стандарта начального образования. Документ предполагает, что из предметной области Основ религиозных культур и светской этики планируется удалить четыре модуля (предмета), посвященных основам православия, ислама, иудаизма и буддизма.

Чиновники планируют оставить только два модуля: основы светской этики и мировых религиозных культур. Выбор конкретного предмета зависит от решения родителей или их законных представителей. В России предметы из области Основ религиозных культур и светской этики введены на постоянной основе с 2012 года для учеников 4-5 классов.

Руководство РПЦ категорически не согласно с таким подходом. Синодальный отдел религиозного образования и катехизации Московского патриархата (МП) распространил заявление, в котором говорилось о том, что исключение из школьной программы отдельного преподавания основ православия, ислама, буддизма и иудаизма нежелательно.

Представители российской церкви в Крыму настаивают на необходимости духовного воспитания школьников. По мнению секретаря Крымской епархии МП Александра Якушечкина, дети должны знакомиться с религиозными культурами, но без погружения в основы вероучения. «Данная дисциплина в первую очередь направлена на изучение религиозной культуры, а вот вероучением будут заниматься или родители, или религиозные заведения», – заявил священнослужитель.

Стоит напомнить, когда в прошлом году обсуждалась возможность повсеместного изучения основ православия в школах Крыма, господин Якушечкин поддержал такую идею, заявив, что проблем с педагогическими кадрами нет.

Позицию ДУМКС можно описать как одновременное «да» и «нет». С одной стороны они высказываются в унисон с руководством РПЦ: да, школьникам нужно прививать духовность и нравственность.

«Мы видим под школой нечто большее, чем просто образовательное учреждение. Наши дети должны получать там не только обучение, но и воспитание. Чтобы этого добиться, нужно проводить уроки идеологического воспитания. Школьник в таком малом возрасте получает определенную основу. И когда ребенок слышит дома одни ценности, а в школе о них не говорят, может возникнуть диссонанс. Поэтому просто необходима комплексная работа», – заявил замглавы ДУМКС Эсадуллах Баиров.

В то же время подчиненные российского муфтия полуострова Эмирали Аблаева говорят дипломатичное «нет», фактически соглашаясь с авторами нового российского образовательного стандарта. Свою позицию они прикрывают родителями школьников, которые отказываются от изучения модуля «основы ислама», а также отсутствием квалифицированных педагогических кадров.

«Сейчас очень мало специалистов, которые могут без насмешек и атеистической ноты рассказать о религии. Как представители конфессии мы рекомендуем выбрать светский модуль, который намного лучше, чем недоработанный курс исламской культуры», – настаивает Эсадуллах Баиров.

Когда заместитель главы ДУМКС говорит: «мы рекомендуем» – речь идет об официальной позиции российского муфтията Крыма. Судя по контексту, Эмирали Аблаева и его подчиненных в целом устраивает новый образовательный стандарт, но открыто спорить об этом с представителями Московского патриархата они не хотят.

Руководство ДУМКС вынуждено занимать двойственную позицию. Они, невзирая на казенные отчеты, знают, в каком состоянии оказалось национальное образование на аннексированном полуострове. Крымскотатарский и украинский языки вытеснены из образовательного процесса. Полным ходом идет русификация молодежи, из которой целенаправленно лепят послушных «россиян».

Вслух это не проговаривается, но в муфтияте опасаются, что на уроки по «основам православной культуры» будут ходить и дети из мусульманских семей. Подчиненным Эмирали Аблаева будет спокойнее, если все школьники будут изучать «нейтральные» предметы, в которых речь идет об этике и культуре.

Помимо этого ДУМКС стремится замкнуть все мусульманское образование в Крыму на себе, не доверяя такую работу российским чиновникам и педагогам, среди которых, как опасается господин Баиров, могут оказаться атеисты или учителя с «неправильными» политическими взглядами.

У Московской церкви и их филиала в аннексированном Крыму совершенно противоположные цели и задачи. Они открыто вторгаются в образовательный процесс. Достаточно зайти на сайт Крымской епархии, дабы убедиться, насколько активно московское духовенство «работает» с образовательными учреждениями.

Постоянные встречи с администрациями учебных заведений в дни государственных и религиозных праздников, участие в деятельности по «предотвращению экстремизма», привлечение школьников к различным религиозно-политическим акциям и насаждение «российского патриотизма» – далеко не полный перечень того, как Московский патриархат участвует в школьной жизни аннексированного полуострова.

Кремлевское духовенство с одной стороны увеличивает число прихожан в своих храмах, а с другой – всячески демонстрирует российскому начальству свою полезность в обмен на экономические преференции.

У ДУМКС на этом фоне запросы более скромные. Эмирали Аблаев всячески демонстрирует лояльность и активно участвует в кремлевских прожектах в обмен на кресло муфтия и формальные гарантии того, что российские власти не будут покушаться на его «паству».

Сергей Стельмах, крымский политобозреватель (имя и фамилия автора изменены в целях безопасности)

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции