Православная Церковь Украины в конце мая этого года приняла решение перейти на новоюлианский календань. Ранее о таком же решении сообщила Украинская греко-католическая церковь. Уже с 1 сентября церковные праздники будут отмечать в другие дни: Рождество – 25 декабря, Покров – 1 октября, а Крещение – 6 января. Реформа была единогласно поддержана на заседании церковного синода.
Что изменится в Украине в связи с переходом на новый календарь? Как будет происходить процесс перехода? Что делать верующим? Об этом в эфире Радіо Свобода рассказал митрополит Переяславский и Вишневский Православной Церкви Украины (ПЦУ) Александр (Драбинко).
Слева на фото: митрополит Переяславский и Вишневский, архиерей Православной церкви Украины (ПЦУ) Александр (Драбинко). Киев, 28 октября 2018
– Давайте сначала по терминологии расставим точки над «i». Сегодня многие наши коллеги-журналисты написали, что ПЦУ перешла на Новоюлианский календарь, а другие коллеги написали на Григорианский календарь. Это одно и то же самое или нет?
– Нет. Это не одно и то же. Григорианский календарь был введен в ХVI веке в связи с астрономической неточностью Юлианского календаря, которым в то время жила как восточная, так и западная церковь, папой Григорием VIII. Это был XVI век. И этот календарь называется Григорианским по имени декрета, которым он был введен папой Римским Григорием.
– Новолианский календарь?
– Конечно, православные не воспринимали календарь, который был введен в Римско-католической церкви. И в начале ХХ века Константинопольский патриарх собрал представителей поместных православных церквей. И сербский астроном пересчитал календарь и, оставив вычет Пасхалий (методика расчета даты Пасхи - ред.) и праздников, которые к ней причастны, то есть Вознесение, Троица, Великий пост, оставил, как мы его называем, старый стиль. И этот календарь был назван Новоюлианским. Он фактически совпадает с Григорианским, но это два разных календаря.
– То есть ПЦУ перешла на Новоюлианский, правильно?
– На Новоюлианский календарь, которым пользуется сегодня уже сейчас 10 из 15 поместных православных церквей ПЦУ.
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: Когда отмечать Рождество – 25 декабря или 7 января?
– Теперь о самом переходе. Еще буквально два года назад об этом и социология говорила, что переход на Новоюлианский календарь казался фантастикой. Почему это решение созрело теперь? И почему церковь решила его принять? Что стало основным катализатором?
– Катализаторов здесь несколько. Вы правильно сказали, что долго велись дискуссии вокруг одного праздника, вокруг Рождества всегда. Только начинается декабрь месяц, сразу же начинается дискуссия, когда праздновать: 25 декабря или 7 января. И всегда забывали о событии Рождества, а только говорили, по какому календарю мы будем этот праздник отмечать.
Только начинается декабрь месяц, сразу же начинается дискуссия, когда праздновать: 25 декабря или 7 января
То есть, дискуссия уже велась. И потребность в реорганизации и в определенной календарной реформе назревала. И на сегодняшний день, как видим, она созрела.
И блаженнейший владыка Епифаний (Сергей Думенко – ред.) в свое время говорил еще в прошлом году, что нам, пожалуй, понадобится лет 5-10 лет для того, чтобы созрела сама по себе...
Участники Архиерейского собора Православной церкви Украины, на котором проголосовали за переход ПЦУ на новоюлианский календарь, по которому Рождество будут отмечать 25 декабря. Киев, Киево-Печерская лавра, 24 мая 2023
Идея созрела. Но ее реализация может совершиться чуть позже. Также говорил и предстоятель УГКЦ Святослав (Шевчук – ред.). Было четыре аргумента, которые он приводил, что это не ко времени, и есть тому определенные причины. Но свои коррективы внесла война и происходящие сегодня в Украине процессы вообще в обществе.
Один из этих процессов – это, конечно, наша евроинтеграция, которая уже стала безвозвратной.
А для того, чтобы быть в этой семье, мы должны в определенной степени подтянуться и к тем стандартам, которые есть, я бы не сказал в религиозном контексте, но в большинстве православных церквей ЕС пользуются Новоюлианским календарем. Соответственно нам было бы желательно, чтобы мы тоже не отставали.
Юлианский календарь несовершенен и астрономически неверен
А тем более, что мы четко знаем, что Юлианский календарь несовершенен и астрономически неверен. Мы должны это признать. То есть тяга к традиции не должна быть препятствием к тому, чтобы мы отмечали более астрономически правильно те даты, евангельские даты из других праздников, связанных именно с церковным богослужебным кругом.
Другой причиной я называю, на соборе также об этом говорил, что у нас война выгнала из Украины очень много вынужденных беженцев – это женщины, дети, которые сегодня (кажется, около 8 миллионов) находятся вне Украины, в других странах, как в православных, так и не в православных, где отмечают церковные праздники, кто по Григорианскому календарю, а кто по Новоюлианскому календарю, если мы говорим о православных праздниках в православных странах, где есть такой подход.
У меня неоднократно спрашивали, что для меня и было определенным таким нюансом, а еще не нужно забывать 11 миллионов «заробитчан», уехавших еще в довоенный период.
То есть мы имеем очень большую, не назову ее диаспорой, но [группу] украинцев за пределами Украины, которые должны сегодня соответствовать определенным нормам жизни и церковной жизни, и общественной жизни, находясь в этих странах. А там каникулы или выходные, конечно, совпадают с церковными праздниками.
Праздник Покрова в Севастополе, Крым. 14 октября 2021
И это происходит либо по Григорианскому календарю, либо по Новоюлианскому календарю. И ждать, когда отпраздновать или пойти в храм, который может быть и закрыт, в этот день может и не быть выходного дня, когда мы празднуем в Украине, то неужели тогда оставлять людей без возможности такого празднования.
Ну, и та часть людей, которая вернется в Украину, уже определенный период получают такое образование в Европе и в тех странах, которые причастны к этим двум календарям, которые мы вспоминаем, что для них уже будет не понятен старый стиль и почему мы [празднуем] именно так. Поэтому и это один из толчков к принятию такого решения.
– Но мы точно не знаем сейчас социологию, сколько людей реально готовы поддержать это решение церкви и праздновать праздники по новому календарю. Даже на соборе 24 мая один архиерей высказался против. Об этом сообщил митрополит Епифаний. И также я могу допустить, что на местах, в регионах, будет много священников, которые не поддержат эти изменения.
Есть ли у вас план, если будет такое развитие сценария, если окажется, что больше, чем вы могли себе предположить, людей, священников и прихожан, не поддерживают переход?
– У меня плана нет. И его вообще никакого не должно быть.
Поскольку в самом постановлении Архиерейского собора прозвучала следующая формулировка, что переход на новый Юлианский календарь и время празднования происходит, во-первых, добровольно, а во-вторых, у нас будет параллельно без установленного срока конечного использования в богослужении обоих календарей.
Никто не запрещает пользоваться старым стилем
То есть, никто не запрещает пользоваться старым стилем. И если приходы будут иметь такое желание, а может быть, и целые епархии, если такое желание будет, имеют полное право праздновать тогда, когда они пожелают, когда они считают целесообразным.
Такой практикой пользуется Польская православная церковь, когда в одном храме уже Рождество, а в другом храме еще не Рождество. Празднуют два Рождества. Епископ посещает и один приход, и другой приход, приветствуя, в зависимости от того, как относятся к этому верующие.
Но я хотел бы все-таки напомнить о третьем аспекте, который в этом вопросе играет сегодня также немаловажное значение – это то, что если раньше в Средневековье православный календарь, старый стиль воспринимался как предмет самоидентификации православного населения, потому что тогда было так...
У нас и сегодня говорят: католическое Рождество, польское Рождество, а здесь было православное Рождество. У нас теперь выйдет в связи с войной, поскольку мы являемся выходцами из Московского патриархата, еще из той имперской церкви, а затем советской церкви, то это должно когда-то закончиться.
И я думаю, что теперь будут говорить, это будет московское Рождество, а то будет украинское Рождество. То есть, еще есть и такой нюанс. Хотя он не совсем аргумент для перехода к новому календарю.
Во время празднования украинцами Пасхи в столице Объединенных Арабских Эмиратов. Дубай, 20 апреля 2014
Основной аргумент – это, конечно, то, что Новоюлианский календарь соответствует реальным датам и цифрам того, когда мы должны праздновать. Если у меня день рождения 25 декабря, а я праздную 7 января, то это неправильно. И только потому, что так сложилось. То есть мы перевели в астрономическое соответствие календарь тем датам, которые мы отмечаем.
Мы перевели в астрономическое соответствие календарь тем датам, которые отмечаем
– А будете ли вы, церковь ПЦУ, согласовывать эти даты с государством? Потому что, например, Покров по новому календарю теперь должен отмечаться 1 октября, вместо 14 октября. А это еще государственный выходной, а это еще День защитников и защитниц Украины. Будет ли церковь как-нибудь инициировать согласование с государством этих дней?
– Да конечно. 24 мая на Синоде и моя была инициатива, в том числе, обратиться в органы государственной власти соответствующие, в чьей компетенции это находится, об урегулировании этого вопроса, согласно церковному календарю по новому стилю, как мы его называем, согласно тем праздникам, которые к нему привязаны.
А это Покров и День Государственности. Фактически это только два праздника, которые мы отмечаем совместно с государством, совпадающие с церковными праздниками, государственные даты. А Рождество 25 декабря – оно и так уже было объявлено государством выходным днем.
– Скажите, пожалуйста, а ваши братья из УПЦ (МП) не выразили желания, может, присоединиться? Может, какие-нибудь отдельные приходы или...?
– С нашими братьями из Московского патриархата достаточно сложная ситуация. Здесь не то, что присоединиться в календарном порядке, трудно с ними говорить о присоединении к единой поместной церкви.
С нашими братьями из Московского патриархата достаточно сложная ситуация
Но я просто уверен, что те приходы и прихожане, которых УПЦ (МП) имеет в Европе или в других странах, будут вынуждены отмечать праздники, согласно Григорианскому или Новоюлианскому календарю, поскольку выходных дней специально для старого стиля не будет для них никто устраивать.
Поэтому есть в Европе такая практика, когда праздники вообще, если церковные праздники выпадают на недели, когда на рабочие дни, то их празднование вообще переносится на выходной: то ли в субботу, то ли в воскресенье, и тогда служится служба.
Праздник Преображения Господня. Севастополь, Крым. 2019
Когда я однажды был в Германии, у меня получилось так, что я трижды праздновал Преображение. Один раз в день, когда он отмечается, другой раз в первое воскресенье – приезжал епископ местного города, служили и опять же яблоки освящали. И в третий раз, уже вернувшись в Украину, когда у нас 19 августа отмечается, как мы его называем, Яблочный Спас. Вот такая ситуация.
То есть здесь нужен не человек для субботы, как сказал Христос Спаситель, а суббота для человека. Мы не должны служить предмету, а предмет должен служить нам.
Роскомнадзор пытается заблокировать доступ к сайту Крым.Реалии.Беспрепятственно читать Крым.Реалии можно с помощью зеркального сайта: https://d2naio7zgqsh1q.cloudfront.net/ следите за основными новостями в Telegram, Instagram и Viber Крым.Реалии. Рекомендуем вам установить VPN.