«Народ очерняли при любой возможности»: правда о депортации крымских татар

Ежегодно 18 мая в Украине и мире вспоминают о жертвах геноцида крымскотатарского народа. В этот день в 1944 году по распоряжению советского руководства началась депортация коренного народа Крыма в Среднюю Азию. В 2015 году Верховная Рада Украины признала это геноцидом крымскотатарского народа.

Кроме того, еще в апреле 2014 года, сразу после начала российской аннексии Крыма, президент России Владимир Путин подписал указ о реабилитации ряда депортированных народов полуострова, в том числе крымских татар. Тем не менее украинские правозащитники указывают на то, что крымскотатарские памятные практики вроде траурных митингов-шествий 18 мая находятся под негласным запретом российских властей. Политику памяти в свете 76-й годовщины депортации в эфире Радио Крым.Реалии обсуждают крымский историк Гульнара Абдуллаева, руководитель отраслевого государственного архива Украинского института национальной памяти Игорь Кулик и создатель российского проекта «Бессмертный барак» Андрей Шалаев.

– Гульнара, насколько хорошо сейчас исследована депортация? Остались ли в этой истории белые пятна?

Абдуллаева: Да, мы до сих пор не знаем, кому именно из кремлевской верхушки пришла идея депортировать крымских татар. Благодаря тому что сохранились документы, которые сейчас рассекречены, мы можем с уверенностью сказать, что к депортации готовились несколько лет задолго до 1944 года. За ней стояли как Лаврентий Берия и Иосиф Сталин, так и исполнители вроде Богдана Кобулова, руководившие этой ужасной операцией. Я думаю, что со временем белые пятна будут заполнены. Все еще недостаточно свидетельств самих жертв депортации, которые более эмоционально раскрывают, как все было на самом деле. Но почему крымских татар все-таки выслали с полуострова, остается не совсем ясным – есть несколько версий, но это лишь предположения.

Гульнара Абдуллаева

– Как советская власть объясняла депортацию и переименование множества топонимов тем, кто остался в Крыму?

Абдуллаева: Буквально за несколько месяцев до освобождения Крыма проводилась агитация, что крымские татары якобы были пособниками фашистов. Но, конечно же, ближайшие соседи в большинстве своем не могли в это поверить, потому что годами, веками жили вместе с нами – знали и язык, и ментальность нашего народа. Но с осени 1944 года в Крым начали завозить переселенцев из других регионов СССР, и им говорили, что селят их в дома «предателей Родины». Впоследствии с этим приходилось бороться крымским татарам, которые, несмотря на все запреты и препоны, возвращались на полуостров с 1970-х вплоть до 1990-х годов. Понятно, что на тот момент переселенцы из Краснодарского края, Ставропольского края, Воронежской и Курской областей, воспринимали крымских татар негативно. Во-первых, был страх, что те отнимут их дома, во-вторых, все время работала пропаганда – рассказывали о том, что крымские татары негативно относились к Советскому Союзу, что именно среди них были коллаборанты, провалившие партизанское движение в Крыму во время войны. Переименовывая все на полуострове, власти хотели полностью переписать историю и вообще стереть понятие о крымских татарах.

Их хлебом играли в футбол, называли людоедами | Крым.Реалии ТВ (видео)

– В 1967 году Президиум Верховного Совета СССР издал указ, которым снял все санкции против крымских татар и осудил предыдущие решения в их адрес как «огульные обвинения». Но как по факту относились к крымским татарам в позднесоветский период?

Абдуллаева: Это видно даже не примере моей семьи. Они вернулись достаточно рано: мамины родители – в 1977-м, а папины вообще в 1968-м. Тогда в Крыму на экскурсиях рассказывали, что крымские татары были очень жестокими еще в период Крымского ханства. Нельзя было полностью стереть их из истории, поэтому говорили, что государственности у крымских татар якобы не существовало, все преподносилось в негативном свете. Для этого специально писались исторические труды – например, за авторством Павла Надинского – в том духе, что крымские татары были разбойниками под крылом Османской империи и впоследствии никогда не были сторонниками советской власти. Другими словами, народ очерняли при любой возможности, и повлиять на эту ситуацию в условиях СССР было невозможно.

– Что изменилось при независимой Украине?

Абдуллаева: Когда крымские татары стали массово переселяться в Крым, конечно, политика по отношению к ним несколько изменилась. Однако не было документа, который бы полностью реабилитировал народ и дал бы возможность переселиться в Крым официально. О компенсации речи тоже не было.

Кофе, базары и ремесла. Быт крымских татар до депортации (фотогалерея)

– В 2014 году, сразу после начала российской аннексии полуострова, крымским татарам впервые за последние двадцать лет не позволили провести траурный митинг 18 мая. По сей день российские силовики в преддверии памятной даты приносят активистам так называемые предупреждения о недопущении экстремистской деятельности. По вашим наблюдениям, что происходит в Крыму сейчас?

Абдуллаева: Россияне прекрасно понимают, что крымские татары никогда не будут лояльны к сегодняшним оккупантам и не воспримут того, что им навязывают. Крымские татары изначально вели свое сопротивление ненасильственным путем, у них есть определенная тактика. Конечно, это очень бьет по людям, которые не могут выйти на митинг в трагический день. Это шрам, который навсегда останется в душе каждого крымского татарина вне зависимости от того, сколько пройдет времени. В 2020 году объявлены карантинные меры, а в прошлом российские власти проводили реквиемы, но исключительно для галочки. С одной стороны, они вроде как признают трагедию депортации, с другой стороны, ущемляют права коренного народа, даже не называя его таковым. Фактически Россия продолжает политику Советского Союза по отношению к крымским татарам.

– Спасибо, Гульнара. Ко Дню памяти жертв политических репрессий 17 мая Отраслевой государственный архив Украинского института национальной памяти открыл Консультационный центр по поиску информации о репрессированных в 1917-1991 годах. Всем желающим обещают помогать в поисках данных. Игорь, в чем актуальность такого шага, по-вашему?

Кулик: Сегодня раскрытие архивов и предоставление доступа к первоисточникам очень важно, потому что война России против Украины – не столько за территории, сколько за идентификацию, за людей. Архивы могут как раз развенчать мифы вроде «Крым – это исконно русская земля» и другие. Там есть описания судеб обычных людей, которых депортировали, выселили, уничтожили при коммунистическом тоталитарном режиме. Это возможность узнать про своих родственников, попробовать восстановить правду про исторические события. Многие из тех, кто обращается, сетуют на то, что в семьях боялись говорить о репрессированных, многое замалчивалось. Наша задача – преодолеть этот страх, чтобы люди сами жаждали найти информацию о том, кто они, за что были репрессированы их родственники.

Игорь Кулик

– Как можно оценить объем информации в украинских архивах?

Кулик: У нас есть данные примерно о четырех миллионах дел в разных архивах: в СБУ, в Службе внешней разведки, в Министерстве внутренних дел и так далее. Сейчас любой может прийти и бесплатно поработать с документами, перефотографировать их и так далее. Украина в этом плане находится среди флагманов на постсоветском пространстве – кроме нас, только страны Балтии приняли специальные законы про доступ к советским архивам. В Беларуси и России политика обратная и направлена на усложнение доступа.

– Спасибо. Насколько легко найти данные о депортации крымскотатарского народа в современной России, Андрей? И какова политика властей в отношении истории репрессий?

Шалаев: Есть сайт, где прекрасно все разложено по полочкам, все документы с апреля по июль 1944 года находятся в открытом доступе. Если человек хочет, он найдет. А вот напишут ли в СМИ, что сегодня День памяти жертв депортации крымскотатарского народа, и будут ли где-то выложены эти документы с количеством депортированных – вот в чем вопрос. В целом с 2015 года тех, кто ищет информацию о репрессированных, становится все больше. Причем, начиная с 35 лет, люди интересуются этим сильнее, чем молодежь – в принципе, можно понять почему. При этом в последние годы государство сажает тех, кто активно поднимает на поверхность память о репрессиях – вспомните хотя бы Юрия Дмитриева и его работу в Карелии. Власти стараются сделать так, чтобы люди меньше помнили. Но человеческую память просто так задвинуть нельзя: если они знают историю своей семьи, то будут ее помнить.

(Текст подготовил Владислав Ленцев)