В наше время Покров день 14 октября – это государственный праздник, праздник украинского войска – День защитника Украины. Этому предшествовала определенная история, ведь Божью Матерь считали своей небесной заступницей, а Покров день – своим праздником украинские казаки; под покровительство Богородицы отдавали себя воины УПА. Современное войско Украины, которое следует традициям защитников Украины предыдущих эпох, считает этот день своим праздником.
Но нельзя забывать, что этот праздник в первую очередь имеет религиозное измерение, отметил в беседе с Радіо Свобода протоиерей Георгий Коваленко, ректор Открытого православного университета Святой Софии, священник Православной церкви Украины (ПЦУ).
Пока воины защищали город, отбрасывая противника от его стен, верующие молились в храме и им была явлена Богоматерь, которая покрывала верующих своим омофором
– Божья Матерь покрывала тех людей, которые когда-то обороняли, защищали город Константинополь, тогда – столицу Византии (ныне город Стамбул, Турция – ред.). Установление праздника связано с зафиксированными в письменных источниках событиями: в 903 году имело место оборона Константинополя от внешних врагов. То есть, пока воины защищали город, отбрасывая противника от его стен, верующие молились в храме и им была явлена Богоматерь, которая покрывала верующих своим омофором. Омофор на греческом языке означает «наплечник», это длинный, широкий плат, который является частью облачения епископа.
– А каким образом день Покрова Божией Матери «переместился» на территорию современной Украины?
– Смотрите: когда украинские казаки шли на войну, они молились и просили Божью Матерь, чтобы он покрывала, защищала их семьи, их дома, фактически остававшиеся без должного надзора и охраны. Так же воины УПА, когда шли в леса или горы, молились, чтобы Богоматерь защищала их семьи.
И эту традицию переняли наши военные, защищающие Украину сейчас. И в этом смысле Покров – это праздник мира, а не войны.
С другой стороны, для каждого праздника, возможно, надо создавать новые традиции. Для нас такой новой традицией является праздник войска, казаков – тех, кто защищал и защищает Украину. Но это, так сказать, военная часть современного праздника Покрова.
– А какой, по вашему мнению, может быть не военная часть?
Мы должны уважать древние традиции, знать историю праздника, но можем формировать и новые традиции его празднования как праздника государственного и светского.
– Покров Богоматери может быть праздником женственности. Потому что Покров – это платок, это то, чем Божья Матерь покрывала голову, это традиционная для женщин часть одежды. То есть, этот праздник может быть и в таком, женском измерении – поскольку, к сожалению, похоже на то, что наши украинские женщины разучились красиво укрывать голову даже в храме. Думаю, как раз в этот день такой прекрасный женский аксессуар, как платок, или шарф может быть атрибутом или признаком этого праздника. То есть, я считаю, что мы должны уважать древние традиции, знать историю праздника, понимая его богословскую составляющую, но можем формировать и новые традиции его празднования как праздника государственного и светского.
– Если сосредоточить внимание на женском «измерении» Покрова дня, то что можно предложить украинском?
– Покров как праздник и как выходной день можно провести творчески: в этот день вполне можно устраивать мастер-классы, делать выставки украинского традиционного платка и других женских головных уборов. Ведь в Украине издавна было много вариантов головного убора для женщин в зависимости от их возраста, семейного статуса и тому подобное.
Женщины одевали разные платки и другие покровы в зависимости от события или праздника, – это же невероятно многоцветный и интересный пласт украинской традиционной одежды!
Это очень интересная часть нашей истории и культуры, и как раз праздник Покрова может быть тем днем, когда мастера, культурологи, историки, исследователи костюма могли бы в этот день презентовать свои исследования, изделия, проводить мастер-классы или экскурсии.