С 2014 года пришедшая в Крым российская власть делает все, чтобы погасить любое инакомыслие на аннексированном полуострове. Их главный метод – запугивание. Идет седьмой год аннексии, но что-то пошло не так, теперь сами российские силовики боятся – они боятся крымской солидарности.
Именно принципы солидарности с преследуемыми и репрессируемыми за инакомыслие в Крыму стали основой для появления объединения «Крымская солидарность». Так, крымская солидарность породила «Крымскую солидарность». Очень быстро это объединение превратилось в мощную структуру и стало сильно нервировать российские власти. Силовики стали врываться на заседания «Крымской солидарности», арестовывать ее активистов и координаторов. Оказывали мощное давление на адвокатов, сопровождающих «Крымскую солидарность». Казалось бы, участь «Крымской солидарности» предрешена, но получилось все наоборот. На заседания объединения стали приходить не только крымские татары, но и активисты украинской общины, правозащитники, журналисты…
Как-то один мой знакомый обратился за консультационной помощью в «Крымскую солидарность» по беспокоившей его проблеме со стороны силовиков. Первым делом ему посоветовали не бояться. Помню, он тогда был сконфужен, мол, вот так ответ. Потом, после изучения его ситуации, ему дали уже квалифицированные рекомендации. Как показало время, не бояться – это и есть главный совет всем, кто столкнулся с давлением силовиков. Они сильны, когда способны запугать и посеять страх, но когда этого не происходит – они теряются и не понимают, что делать дальше, но при этом понимают, что беспредела с их стороны международное сообщество не потерпит.
Активисты «Крымской солидарности» не испугались – теперь российские власти боятся их. Боятся активистов, которые вооружены только солидарностью со своим народом, взаимовыручкой, решимостью и целеустремленностью.
Активисты «Крымской солидарности» не испугались – теперь российские власти боятся их
Ночь на 3 ноября стала тому ярким примером, когда крымских татар, выехавших в Южный окружной военный суд города Ростов-на-Дону на вынесение приговора фигурантам красногвардейского «дела Хизб ут-Тахрир», на трассе «Таврида» стали останавливать сотрудники полиции. Своего апогея эта акция российских силовиков достигла на въезде на Керченский мост. Здесь целенаправленно задерживали именно крымских татар, массово выехавших поддержать своих соотечественников на машинах и микроавтобусах. Полиция забирала паспорта, мотивируя необходимостью проверки личности по базе данных, якобы у них есть ориентировка.
В результате более двухсот человек, прибывших на около полусотни авто, вынуждены были томиться в долгом ожидании ночью под моросящим дождем. Но вновь подъезжавшие и видевшие эту картину соотечественники и не думали поворачивать назад. При этом никого, кроме крымских татар, не задерживали, для проформы останавливали другие автобусы, но не более чем на несколько минут. Весь фарс происходящего был налицо.
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: «День матери». Одиночный пикет как единственная форма протестаВодителям угрожали штрафами в размере 200 тысяч рублей и долго не отдавали водительские права, делая все, чтобы не допустить народ к своим соотечественникам на суд, запланированный на 10 часов утра. От страха полиция вызвала к посту ДПС для подстраховки отряд ОМОНа и Росгвардии. Заметили здесь и сотрудников ФСБ, которые, скорее всего, и координировали эту позорную акцию.
16 сентября суд в Ростове-на-Дону вынес приговор фигурантам второго бахчисарайского «дела Хизб ут-Тахрир». Тогда на заседание суда приехало очень много крымских татар, зал был полон, у здания суда тоже стояли сотни людей. Это очень напугало судей и силовиков. Прохожие смотрели большими глазами, для них это в новинку, когда у суда такая мощная народная поддержка. Очевидно, кто-то в Крыму получил хорошую взбучку за это. Поэтому в этот раз силовики в Крыму делали все возможное, чтобы не допустить людей на новое заседание с оглашением приговора.
Не понять российским силовикам, почему их методы не работают против крымской солидарности. В этом и есть уникальность крымскотатарского мирного сопротивления – бороться и побеждать, вооружившись лишь силой духа, верой, солидарностью и правдой. Сила в правде, а правда в этой истории на стороне крымских татар и их мирного сопротивления.
Зарема Сеитаблаева, крымчанка, блогер (имя и фамилия автора изменены в целях безопасности)
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции