Не каждый год такой скандал. Звонит днем в минувшую пятницу мне приятель: «Караул! У храма святого Георгия ездит экскаватор и сносит старые могилы». Ну и мы, кто мог, побежали туда. К тому времени экскаватор там уже постарался вовсю, уже позвонили в администрацию города, оттуда, видимо, дали команду, и эскаватор убрался с кладбища резвым рывком. Но до этого он успел заровнять десяток могил и снести один склеп.
Тут нужно объяснение. Во многих религиях – и в иудейской, и в армянской, и у караимов – часто людей хоронили у храмов. По большей части, это были или монахи, или выдающиеся сыны нации. Вот хоть взять храм Сурб-Саркиса в Феодосии, у которого могила Ованеса Айвазяна, больше известного как маринист Иван Айвазовский. Так и у храма святого Георгия были старые, очень старые могилы и склепы (от 13 века почти), где захоронены армяне.
С храмом святого Георгия ситуация мутная. Его передали армянской общине. Но при этом чинить его не разрешили, потому что культурное наследие. А в рамках российских законов – это только через госзакупки и министерство культуры.
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: «Любые останки требуют уважения»При этом сам храм стоит без ограды: приходи, бей, поджигай… И приходят, пьют, мусорят. Причем, делают это не туристы, нет! Это местная шпана, причем регулярно. Почему нельзя выпить бутылку пива дома и выбросить ее в мусорный ящик – не понимаю. Они зачем-то приходят на территорию храма и пьют там.
Армянская община только за эту осень провела пять субботников у храма
Армянская община только за эту осень провела пять субботников по сбору мусора именно у этого храма, я был на двух. Но я нервный, я когда вижу бутылку, разбитую о могилу XXIV века, то хочется сделать засаду на мерзавцев. Нет, ну ты выпил, ну бросил бутылку – бить-то по могиле зачем? Ну и шприцов много, район такой… Мы, конечно, много мусора собрали за эту осень, но он же прибывает ежевечерне.
Поврежденный склеп
Оказалось, что местная шпана с ее мусором – не самое страшное. Страшнее – экскаватор. Выше храма, на склоне, кому-то выделили землю под застройку. Вроде бы выделили еще в 2006 году. Но на кадастровой карте эти участки появились только в 2019-м, тогда же было дано разрешение на строительство. И оно началось. Уже и второй этаж наметился. Два участка, в 30 метрах от храма (охранная зона памятника культурного наследия – 50 метров).
Интересно, если бы ему дали вместо экскаватора пистолет и заплатили, – пошел бы он?
Так ладно бы они там строились: их экскаватор спустился к самому храму и ровнял склепы.
Мужик, который был за рулем экскаватора, матерился и разводил руками: «Мне дали задание, заплатили, я поехал». Интересно, если бы ему дали вместо экскаватора пистолет и заплатили, – пошел бы он? Что-то мне подсказывает, что да.
Давайте посмотрим, как выглядит на кадастровой карте этот участок.
Армянское кладбище на кадастровой карте
Да, есть два участка выше храма, там и идет строительство. Но возле самого храма – пустая площадка, там только сбоку есть объект 8494 – трансформаторная будка. Она там и стоит.
И вот хозяин этих участков над храмом, как выяснилось, уже провел дренаж по кладбищу. Это он заравнивал свой дренаж, чтобы не увидели…
Как отреагировала власть Феодосии? Вот как: начальник отдела муниципального контроля Игорь Соколов рассказал, что возле армянской церкви гражданин, владелец земельного участка, допустил планировочные работы этого земельного участка, в нарушение того, что ему было выдано департаментом. В плане земельного участка было непосредственно указано конкретно, что любые работы, которые будут проводиться на этом земельном участке, могут проводиться при условии согласования с Комитетом культурного наследия.
Храм изнутри
А как вообще неназванному гражданину, с которым так бодро общается власть, достался этот участок на старом кладбище?
Дополнительно гражданину также было направлено письмо, в котором еще раз акцентировалось внимание на необходимости согласования с Комитетом культурного наследия. Вопреки этому, он допустил работы на своем земельном участке. В результате проведенных им работ были повреждены надгробия, которые были размещены на территории. Работы эти прекращены, он был уведомлен о прекращении каких-либо работ в настоящем и будущем. Он заявил, что не будет проводить никаких строительных работ здесь.
Вопрос: а как вообще этому неназванному гражданину, с которым так бодро общается власть, достался этот участок на старом кладбище? И почему этот участок не обозначен на кадастровой карте города?
Вот что пишет на эту тему Вардан Григорян (представитель Армянской общины Крыма – КР): «Армянская община всегда реагирует на такие факты в рамках закона. Письма в соответствующие министерства и ведомства писались еще в прошлом году, и не раз, когда все это безобразие начиналось. Вопрос в том, как отреагировали чиновники? Никак. То письма терялись, то тишина... Так кто торгует могилами? Пусть и не своих предков, а тех, кто этот город строил? Позорище, одним словом, где городские чиновники и контролирующие органы показали себя не с лучшей стороны».
В понедельник в Феодосию приехала большая диаспора армян со всего Крыма. Ну и чиновники, самом собой, подтянулись. Приехали и общественник Талипов, и даже известный блогер Горный. Зашли в сам храм, посмотрели на раскуроченные могилы, на то, как разрисовали вандалы храм изнутри. Нашли даже еще один склеп. Поставили свечи у снесенных могил в память захороненных.
Молитва у храма Святого Георгия
Стыдно, стыдно! И за власть, которая дала разрешение на строительство на территории охранной зоны памятника (и уже не в первый раз). И за экскаваторщика, который и в следующий раз поедет ровнять что угодно. Про хозяина той стройки я вообще молчу.
Мы, конечно, будем следить за процессом, даже не сомневайтесь. Тут уже похолодало, и делать вечерние дежурства у храма не очень легко, но община думает, как обезопасить храм и кладбище от дальнейших посягательств.
Армен Хачатуров, блогер из Феодосии (имя и фамилия автора изменены в целях безопасности)
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции