В середине ноября в Крыму стартовало производство гробов из картона. Как утверждают изготовители, такие изделия наносят меньший вред окружающей среде, быстро сгорают в камере крематория и дешевле обычных. Стоит картонный гроб порядка 2,5 тысячи рублей, тогда как цена за деревянный на крымских сайтах стартует от 3 тясяч рублей.
Тем временем в Симферополе на христианской части кладбища «Абдал» остается все меньше мест для захоронений, и его предлагают расширить за счет мусульманской. Кроме того, в Симферопольском районе российские власти намерены выделить еще 100 гектаров под новое кладбище. О проблемах похоронной сферы полуострова шла речь в эфире Радио Крым.Реалии.
Президент общественной организации «Центр современных инноваций» Татьяна Годовская высказала Крым.Реалии сомнения в том, что произведенные в Крыму картонные гробы действительно экологичны и практичны.
Среднестатистический гражданин не воспримет предложение похоронить родственника в картонном гробуТатьяна Годовская
– Из чего сделан этот картон, где ГОСТы на него или хотя бы ДСТУ? С точки зрения технологии, он может быть изготовлен совсем не из тех материалов, которые будут целиком безопасными при закапывании в грунт. Если картон дешевый, то производитель, конечно, выигрывает финансово. Правда, просто в картонный гроб человека не положишь – нужны ребра жесткости. Из чего они сделаны? Какая конструкция используется? Ответов у меня нет. К тому же я думаю, что среднестатистический гражданин не воспримет предложение похоронить родственника в картонном гробу. Ко всему прочему, сегодня в мире не знают более безопасного способа похоронить человека, который болел COVID-19, кроме кремации. Чтобы понять, насколько картонный гроб подходит в этом случае, надо видеть все составляющие этого изделия.
Генеральный директор «Крымской национальной мемориальной компании», вице-президент Союза похоронных организаций и крематориев России по Крыму Михаил Ремез уверяет, что картонные гробы выдерживают достаточный вес и внешне неотличимы от традиционных деревянных.
Когда говоришь «картонный гроб», это вроде как насмешка, но на самом деле мы ставили задачу, чтобы он ничем не отличался внешне от деревянногоМихаил Ремез
– Мы еще в 2018 году на выставке в Москве показали экспериментальную партию. Нам нужно было время на доработку конструкции, чтобы гроб выдерживал порядка 150 килограммов, а для этого понадобилось оборудование. Мы получили субсидию от крымского Министерства промышленной политики и закупили все, что нужно. Сейчас уже начали производство, и у нас много запросов из соседних регионов. Первую партию мы готовим для партнеров, которые и занимаются кремацией, и хоронят – чтобы люди не думали, что это что-то плохое. Когда говоришь «картонный гроб», это вроде как насмешка, но на самом деле мы ставили задачу, чтобы он ничем не отличался внешне от деревянного. Причем крышку можно прикрутить любого цвета, с нанесением любых изображений. Делали замеры с коллегами: картонный гроб горел 2,5 минуты, деревянный – 15 минут.
По мнению Михаила Ремеза, это означает, что при сжигании картонного гроба происходит гораздо меньше вредных выбросов в атмосферу.
– У меня нет данных, за сколько времени он разложится в земле, но я думаю, это произойдет за несколько месяцев. Тут на самом деле ничего нового нет, это мировая тенденция, и мне кажется, такая продукция будет востребована.
Между тем в начале ноября российская администрация Симферополя обратились в подконтрольное России Духовное управление мусульман Крыма с просьбой согласовать передачу 7 гектаров мусульманского кладбища «Абдал» для захоронений христиан. В ответ в ДУМК заявили, что окончательное решение на этот счет пока не принято. Заместитель главы российской администрации Симферополя Владимир Паринов в эфире телеканала «Крым 24» рассказал о подготовке новых мест для захоронений в том же районе:
«Новое кладбище будет располагаться в Симферопольском районе и останется в транспортной доступности. Ориентировочная площадь – порядка 100 гектаров. Это район существующего «Абдала», Живописного, часть находится на территории Трудовского сельского поселения, Молодежненского сельского поселения. Территории будущего кладбища являются частными неосвоенными сельскохозяйственными паями, и их будут выкупать».
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: Битва за мусульманское кладбище в Старом КрымуКрымскотатарский активист Нариман Джелял считает, что российские власти затянули решение проблемы, которую можно было предвидеть.
– Мусульмане Симферополя годами выбивали землю для мусульманского кладбища. На мой взгляд, тут в очередной раз просматривается недальновидность и неготовность власти решать эти вопросы. В итоге выбирают не самое лучшее решение. Нехватка мест на кладбище прогнозируется очень легко. Более того, я читал материалы еще за 2017 год, где говорилось, что скоро места на христианской части «Абдала» закончатся. Что делали власти три года? Нужно вести четкую разъяснительную работу. Уже должно быть зафиксировано на бумаге, какие участки отходят под кладбище, чтобы все люди понимали, что происходит.
В свою очередь, Михаил Ремез убежден, что выделение 100 гектаров земли не решит проблему с нехваткой мест для захоронений в целом.
– И крематорий тут не панацея, необходимо комплексное решение. Хотят выделить дополнительно 100 гектаров – но это совсем не то же самое, что выделить 100 гектаров, с которыми знают что делать и которых хватит на ближайшие 300-500 лет. Те, кто этим занимается, к сожалению, не имеют специального образования и не понимают, о чем говорят. В Германии за последние 70 лет не построено ни одного нового кладбища. Что, немцы не умирают? Нет, просто у них комплексный подход. Сейчас в мире высвобождают до 40% места в рамках уже существующих кладбищ.
Председательница российской общественной организации «Экологи Коми» Нина Ананина отмечает, что в ее регионе также остро ощущается нехватка мест для захоронения.
– В Сыктывкаре 280 тысяч жителей, на них приходится 11 кладбищ, и они растут. На Севере процесс истлевания останков гораздо дольше: если по нормативам это 20 лет, то у нас – все 50 лет. Альтернативные способы захоронения у нас не предусмотрены, крематориев нет. Попытки построить их в нашем регионе сталкиваются с серьезными препятствиями, причем даже не с религиозными – противится похоронный бизнес, который почти всегда связан с криминалом. Я опрашивала около 500 человек разных возрастов: 43% выступают за традиционный метод захоронения, 40% – за кремацию, остальные не определились. По-моему, этого достаточно для открытия крематория. Что касается картонных гробов, подобные технологии использовались в Европе еще в 1980-х годах, в частности, для захоронения малоимущих. Я считаю, это должно быть – людям надо дать выбор.
Нина Ананина полагает, что государство должно субсидировать внедрение альтернативных способов захоронения для сокращения площади кладбищ – учитывая, что эта проблема особенно обострилась в год пандемии коронавирусной инфекции.
(Текст подготовил Владислав Ленцев)