«Месяц щедрости и духовного очищения». Что нужно знать о Рамадане и как держат пост крымчане в российском заключении

Священный для мусульман Крыма и всего мира месяц Рамадан в 2021 году начался 13 апреля и продлится до 12 мая, после чего наступит праздник разговения – Ураза-Байрам. В некоторых странах во время Рамадана усиливают карантинные ограничения, тем временем в Крыму наблюдается очередная волна заболеваемости COVID-19.

Об особенностях нынешнего Рамадана в контексте пандемии и содержания крымских мусульман в российских местах заключения, в эфире Радио Крым.Реалии ведущий Сергей Мокрушин беседует с муфтием Духовного управления мусульман Крыма в Киеве Айдером Рустемовым, крымскотатарским активистом Исмаилом Рамазановым, волонтером объединения «Крымская солидарность» Дилявером Меметовым и украинским историком, специалистом по исламу Михаилом Якубовичем.

– Айдер, что несведущим людям нужно знать о Рамадане в первую очередь?

Рустемов: Это месяц поста, месяц Корана, месяц щедрости и духовного очищения. Пост – обязательный столп в исламе, каждый мусульманин должен поститься раз в год – в месяц Рамадан. Не постятся исключительно те, у кого есть на это весомые причины – те, кто болен, беременные и кормящие женщины по рекомендации врача, те, кто находится в пути. Тем не менее, они обязаны возместить пропущенные дни, когда у них появится такая возможность.

– Как проходит сам пост?

Рустемов: Это воздержание от еды, питья, интимной близости – от зари до полного заката солнца на горизонте. Конечно же, пост предполагает отказ от всего дурного, от греховного, от нечестивого. Пророк Мухаммед говорил, что тот, кто не оставил лжесвидетельство, не оставил невежественных поступков, с точки зрения Всевышнего может не оставлять еду и питье.

– Изменила ли как-то пандемия реалии Рамадана?

Рустемов: Конечно же, ограничила, потому что Рамадан – это коллективные намазы, коллективные ифтары, то есть вечерние разговения. Мы не рекомендуем проводить массовые ифтары, а намазы – в ограниченном количестве в зависимости от региона. Для Киева это один человек на 10 квадратных метров со своим ковриком. Все это необходимо учитывать.

– Спасибо. Мы также приглашали к интервью представителей подконтрольного России Духовного управления мусульман Крыма, однако нам не ответили. Одна из крымских особенностей Рамадана – то, что многие мусульмане встречают его в российском заключении, где, как считают правозащитники, они оказались по политическим мотивам. Исмаил, расскажите о своем опыте.

Рамазанов: В начале 2018 года меня лишили свободы, и я находился в симферопольском СИЗО до 14 июля, встретив там священный месяц Рамадан. Это был горький опыт соблюдения поста в месте лишения свободы. Даже в условиях неволи лучшие сыны наших народов сейчас постятся, ведь это один из пяти обязательных столпов ислама. Мы очень сплоченные, мы поддерживали друг друга, пытались передать какие-то вкусности для ифтаров, которые нам передали наши родители, наши родственники со свободы. Увы, в симферопольском СИЗО, как и во многих колониях и СИЗО того же Ростова, по информации наших политзаключенных, в принципе нет условий для соблюдения столпов ислама. Нет молельных комнат, нет мечетей, элементарно нарушается рацион, нет дозволенного халяльного мяса. Тем самым повсеместно нарушаются права политзаключенных.

Исмаил Рамазанов в 2018 году

– Пытались ли вы как-то обращаться к администрации симферопольского СИЗО и других мест заключения относительно этих проблем?

Рамазанов: Конечно же, каждый из ребят писал жалобы. Но даже когда нас вывозили на так называемые суды, мы тоже не могли поститься: перевозки по несколько часов, многочасовое пребывание в так называемых «стаканах», где с трудом можно даже сидеть. Часто я просил помолиться в зале суда, когда наступал час молитвы: коврика не было, я просто стелил верхнюю одежду на пол. В исключительных случаях конвоиры шли навстречу и выпускали из этих «стаканов», чтобы в коридоре или подвале того же суда можно было легче помолиться. Но часто они просто говорят: не разрешено, запрещено. У нас многонациональный Крым, мы веками жили там, а все те же судьи, которые судят наших патриотов, сами из Крыма. Они знают, что мы мусульмане, к тому же есть четкие законы Российской Федерации – хотя, конечно, они во временно оккупированном Крыму не соблюдаются.

– Спасибо. Дилявер, вы как волонтер объединения «Крымская солидарность», которое помогает крымчанам-мусульманам в российском заключении, что можете добавить?

Меметов: Несмотря на все трудности, с которыми сегодня сталкиваются ребята в тюрьмах, в силу своих возможностей и способностей они держат пост. И мы просим Всевышнего Аллаха, чтобы он облегчил им эти трудности и принял их благие деяния. Мне вспоминаются события четырехлетней давности, когда фигуранты «первой бахчисарайской группы» по так называемому делу «Хизб ут-Тахрир», в числе которых был мой отец, впервые сталкивались с этими проблемами. Отношение к ребятам в тюрьмах отличалось от сегодняшнего: как у моего отца, так и у других фигурантов этого дела не было возможности следить за временем. То есть не было ни часов, ни радио, они сидели в одиночных камерах без доступа к солнцу. Сотрудники изолятора не говорили, который час, когда их спрашивали. Отец рассказывал, что он пытался определить время по пению птиц. Когда в тюрьмах становилось все больше и больше людей, соблюдающих ислам, начали периодически раздаваться призывы к намазу. Интуитивно как-то определяли время разговения. Общая проблема для всех мусульман – это пища в колонии или в СИЗО, ведь в основном ее готовят на свинине, которую мы, как мусульмане, не можем употреблять. Поэтому, действительно, сегодня поститься в этих местах очень сложно. В прошлом году наше объединение организовало инициативу под названием «Ифтар для узника»: любой небезразличный человек может отправить посылку в места заключения, чтобы передать политзаключенному несколько товаров. На странице «Крымской солидарности» в Фейсбуке и на Ютуб-канале есть пошаговая инструкция, как это сделать. Конечно же, это не должны быть скоропортящиеся продукты вроде молочных или мяса, потому что заказ оформляется и отправляется в течение 7-10 дней.

– Спасибо. Михаил, если говорить о материковой части Украины – насколько интегрировались исламские традиции в жизнь украинского общества? Насколько понятными стали традиции мусульман для украинцев?

Якубович: Уже несколько десятилетий Украина знакома с исламской традицией. Я имею в виду современное поколение – особенно люди, живущие в больших городах, довольно часто сталкиваются с мусульманами. Кроме того, есть определенная часть мусульман-украинцев, причем, часть из них это активные люди, патриоты своей страны, которые постоянно подчеркивают свою идентичность – не только мусульманскую, но и украинскую. В конце концов, после 2014 года о мусульманах узнали лучше в связи с печальными событиями вокруг Крыма, крымских татар. В целом, мне кажется, уже достигнут какой-то уровень понимания, и по всем опросам и прочим критериям Украину, в принципе, можно назвать страной, довольно-таки толерантной к религиозным меньшинствам. Хотя, конечно, мы редко слышим о Рамадане на центральных каналах телевидения, мусульманская тематика больше представлена в Интернете. Никакой целенаправленной политики в этом отношении нет.

– Считаются ли мусульманские праздники вроде Ураза-Байрама государственными выходными в Украине?

Якубович: Нет, хотя год или два назад была инициатива, якобы исходившая от президента, чтобы объявить мусульманские праздники выходными. На самом деле вопрос решается на местах: работники-мусульмане могут обращаться к работодателю с просьбой о выходном в этой день. Наверное, в современных условиях, когда в силу пандемии многие работают удаленно, это вообще несколько сгладило тему выходных. А так вряд ли в Украине в обозримом будущем оба больших мусульманских праздника – в крымскотатарском прочтении Ураза-Байрам и Курбан-Байрам – будут объявлены выходными. Возникает вопрос: что во время праздника для нескольких сотен тысяч украинцев будут делать все остальные миллионы? Уже даже христианские религиозные праздники многими не воспринимаются так, как раньше. В целом возможность достойно встретить свой праздник на материковой Украине, мне кажется, мусульманину обеспечена.

(Текст подготовил Владислав Ленцев)