Лягушка в кипятке и «замыленный глаз»

В «праздничный» день 18 марта, когда центр Симферополя бурлил в преддверии митинга и концерта по случаю пятилетия «возвращения Крыма в родную гавань» меня поразила одна деталь. Малозначительное, на первый взгляд, сообщение о том, что полиция в ожидании прибытия Путина на празднование перекрыла передвижными металлическими ограждениями входы во дворы и в подъезды домов в историческом центре Симферополя на возможном (!) пути следования «первого» и не пропускала в любую сторону обитающих в этих домах людей до «окончания» мероприятия.

Причем поразительной для меня оказалась не сама новость о не вполне адекватных действиях пророссийских властей, которые уже давно для любого крымчанина не являются чем-то экстраординарным, а реакция на нее соцсетей и СМИ.

Новость получила более 1200 перепостов.

Я вначале не понял, почему короткая заметка о буднях «крымнаша» вдруг оказалась столь популярной в Украине и в мире, но все объяснил практически единственный комментарий к новости: «Какая дикость!».

И тут я вспомнил пример из школьного учебника биологии, про естественные реакции живого организма на внешние раздражители. Если лягушку бросить в кипяток, она начинает дергаться, пытается выбраться и вообще всячески демонстрирует свое полное неприятие резко ухудшающейся обстановки. А вот если ту же лягушку поместить в кастрюльку с холодной водой и ее постепенно подогревать, то лягушка будет вяло плавать до тех пор, пока не сварится окончательно. Потому, кстати, раков, которых гурманы варят живыми, кидают именно в холодную воду.

Тут сама собой возникает ассоциация о том, что крымчан непрерывно «варят» на каком-то «медленном огне» подобным способом. Иначе просто не объяснить их ослабленную реакцию на повышение «градуса несвободы», которая у даже проукраинского «островитянина» неизмеримо слабее, чем у «материкового» жителя.

Почему же эта расхожая аналогия не пришла мне в голову сразу? Да потому, что я ведь тоже подпадаю под категорию «лягушки в кипятке», иногда в качестве самой лягушки, иногда как внимательный и постоянный наблюдатель за «процессом». И, соответственно, вместе с «лягушкой» все заторможеннее реагирую на медленно повышающийся градус безумия российской действительности.

Замедленная реакция людей на постоянный прессинг и унижение вполне, конечно, объяснима – иначе можно просто тихо сойти с ума. Взять на выбор любую инициативу российских властей – от ввода в Крым регулярной армии до разрешения завоеванным крымчанам собирать валежник. Вот как на это реагировать нормальному человеку?

И потому то, что в мире выглядит как вопиющая дикость, мы все чаще ощущаем как часть нашей повседневности.

Например, появление временных ограждений и пунктов пропуска с рамками металлоискателей на любых мало-мальски публичных мероприятиях в пророссийском Симферополе вначале вызывало удивление и раздражение всех жителей без исключения. А уже через короткое время те, кто «вернулся в родную гавань», начали оправдывать перманентное копание в дамских сумочках и ощупывания мужских карманов тем, что «в России порядок» и «зато без бендер». Проукраински же настроенные жители перестали эмоционально реагировать на грубый милицейский шмон, уговаривая себя тем, что, мол, «все равно ничего не сделаешь» и «ну не бьют же». Если исходить из подобного посыла, то следующий этап беспредела можно будет легко оправдать тезисами типа «ведь не посадили же». Правда, в тридцать седьмом следующий за этим этап закручивания гаек проходил под лозунгом «не расстреляли – и слава богу», а когда и последняя резьба оказывалась сорвана, шептали: «Меня то за что…».

Тут у меня возникает еще одна реминисценция. На заре перестройки, когда в западной прессе стали очень популярны репортажи из доживающего последние годки Советского Союза, меня, как гражданина своей страны, задевало, что на престижных международных фотоконкурсах репортажи о перестроечном СССР, снятые ведущими западными репортерами, занимали призовые места, в то время как снятые на ту же тему в тех же местах репортажи даже признанных мастеров отечественной фотографии, как правило, оставались в аутсайдерах. И тогда разбирающиеся в теме американские друзья объяснили мне понятие «замыленный глаз». То есть ситуацию, когда постоянно находящийся внутри пусть самого неординарного события или необычного места человек в силу привыкания утрачивает способность увидеть, чем это событие или место выглядит необычным для остальных жителей планеты. И, соответственно, пытается донести до всего мира то, что кажется необычным или красивым лично ему, не подозревая, что в том, как правило, более цивилизованном и демократическом обществе, могут существовать несколько другие понятия нормы и красоты.

И то, что казалось неординарным жителям советского тоталитарного государства, например, личный самолет, собранный на коленке сельским умельцем, в той же Америке будет эпизодом, не заслуживающим внимания. А вот на повседневное унижение человека государством, что в СССР было унылой нормой, Европа и США смотрели так, как мы бы разглядывали невиданного дикого зверя в зоопарке.

И что делать с «замыленным глазом» крымчан – непонятно. Вообще-то кардинальных выходов из этого параноидального тупика для рядового жителя полуострова, не смирившегося с оккупацией, два – вернуть Крым в Украину или уехать на «материк». Понятно, что первый вариант пока несбыточен, второй порой очень тяжел и, по разным личным обстоятельствам, зачастую невозможен. Но и отмахиваться от опасности перестать чувствовать повышение пресловутого «градуса несвободы» не стоит. Особенно это касается имеющих детей – ребенку, выросшему при путинском режиме, даже сравнивать степень несвободы не с чем.

Поэтому хотя бы ради детей тем, кто считает себя гражданином Украины, стоит почаще выезжать на материковую часть своей страны, пусть это становится все сложнее и затратнее. И по себе знаю, и по откровениям друзей – воздух свободы, как оказалось, не только литературное выражение.

Любой, пересекший границу в сторону Херсона, первый вздох на украинской стороне делает с облегчением.

И начинает смотреть на жизнь «незамыленным» глазом.

Максим Кобза, крымчанин

Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции