Десятки симферопольских зданий построены из надгробий с крымских кладбищ. Сколько их по всему Крыму – такой статистики не существует. Но надгробия регулярно обнаруживают в домах разных городов и сел полуострова.
Весной в Симферополе ремонтировали железнодорожный техникум. Сняли штукатурку, на стенах – эпитафии.
Публикация в Facebook, группа «Старый Симферополь.Краеведение».
Вот одна из них – маленькой девочке было всего 2 года. Имя не сохранилось, только фамилия – Петрова.
Немалая часть центра крымской столицы построена на кладбищах: город рос и нужна была земля. В десятках зданий Симферополя использованы могильные плиты. Профессор, доктор исторических наук, глава «Клуба старожилов Симферополя» Владимир Поляков рассказывает, что эта практика была введена в СССР в 1920-х годах.
В двадцать седьмом году появилась теория вторичного использования надгробных камней. Строят эту школу и камни используютВладимир Поляков
– В двадцать седьмом году появилась теория вторичного использования надгробных камней. Строят эту школу и камни используют. Баня, которая на площади Советской – ее называли Первая Советская – после дождя рухнула штукатурка и обнажились плиты, русские надгробия. Университет Ярослава Мудрого – красивое такое здание. После дождя обвалилась штукатурка – караимские надгробия.
Даже во время строительства детского центра «Артек» использовали надгробия. По воспоминаниям работников музея, в 1952 году туда приехал известный турецкий поэт Назым Хикмет. Он поднимался в лагерь «Кипарисный» и вместо ступеньки увидел могильную плиту с изречением из Корана. В тот же день ее убрали.
Назым Хикмет с сотрудниками «Артека», 1952 год
Как отмечает кандидат исторических наук Сергей Громенко, такая практика в СССР стала повсеместной.
– Это уже была абсолютно сознательная политика борьбы с религией и искоренения всех этих вещей.
В границах симферопольских улиц Красноармейская, Училищная, Футболистов, Крылова, Курцовская раньше располагалось старое крымскотатарское кладбище.
Границы старого крымскотатарского кладбища Симферополя.
Рядом – новое крымскотатарское кладбище. После депортации оба их полностью уничтожили.
Границы нового крымскотатарского кладбища Симферополя.
В конце 1950-х годов в Крым буквально на два дня смог попасть известный крымскотатарский ученый Рефат Аппазов.
Это были надмогильные камни от разрушенного татарского кладбища. У меня перехватило в горле, я не мог ни дышать, ни плакать, ни кричать…Рефат Аппазов
Вот как он описал в своей автобиографической книге «Следы в сердце и памяти» увиденный им тогда общественный туалет на могиле: «...Я по виду и по запаху определил, что это была обычная грязная уборная, запачканная снаружи ничуть не меньше, чем внутри. Тут же бросились в глаза несколько ровных белых камней, послуживших основанием для сырых кирпичей, из которых были слеплены стены. К своему ужасу я сразу заметил на камнях надписи, сделанные арабской вязью. Большего потрясения, чем я испытал в эти минуты, не испытывал никогда в жизни. Конечно же, это были надмогильные камни от разрушенного татарского кладбища. У меня перехватило в горле, я не мог ни дышать, ни плакать, ни кричать…».
Рефат Аппазов
Абсолютно невозможно представить, что это случилось просто так. Советская власть унижала погибших своих враговСергей Громенко
Позже на месте крымскотатарских кладбищ построили дома, двадцать первую школу, детский сад.
Могильные плиты как строительный материал – это был не только советский практицизм, считает кандидат исторических наук Сергей Громенко.
– Вот, например, когда в Севастополе отобрали костел, из него сделали кинотеатр, а туалет расположили в алтаре. Ну это абсолютно невозможно представить, что это случилось просто так. Советская власть унижала погибших своих врагов.
Сергей Громенко
В Симферополе были снесены и немецкие могилы, и караимские, и часть первого гражданского кладбища. На улице Крылова, которая раньше называлась Кладбищенской, сохранились два дома: смотрителя кладбища и настоятеля церкви.
Первое гражданское кладбище Симферополя
Дом на улице Севастопольской 30/3 строили для семей командиров Красной армии, тоже с использованием надгробий. Он стоит на месте склепа графа Александра Де Мезона. Главный вход симферопольской школы №14 расположен на месте погребения героев Альминского сражения – первой крупной битвы Крымской войны.
Дом по улице Севастопольской 30/3 в Симферополе
Когда о таких фактах узнают горожане, реагируют по-разному. Вот несколько комментариев из сети Facebook.
Крымчанин Нариман Ибадлаев давно добивается, чтобы в Бахчисарае разобрали здание районного потребительского союза. Показывает фрагменты надгробных камней, которые уже выпадают из кладки.
Нариман Ибадлаев показывает фрагмент надгробия, выпавшего из здания Райпотребсоюза. Бахчисарай
Нариман уверен, что в Крыму снесли тысячи крымскотатарских кладбищ, существовавших в Крыму до насильственного выселения народа, и хочет, чтобы была создана специальная комиссия для расследования этих фактов. Но его многократные обращения в разные инстанции так ничего и не дали.
Две тысячи кладбищ с захоронениями сравняли с землей. Это без учета городовНариман Ибадлаев
– Тысячу населенных пунктов – ну, как минимум, по два захоронения в каждом – две тысячи кладбищ с захоронениями сравняли с землей. Это без учета городов. Про это все молчат. Тот же муфтий Крыма (российский муфтий Крыма Эмирали Аблаев – КР). Я к нему ходил еще при Украине, говорил: вот документы подтверждающие, надо провести расследование, собрать, ну какие-то правильные действия сделать. Они отказались это делать.
В 2012 году семья Абдуллаевых из села Верхнесадовое начала ремонт дома, купленного в 1990-х годах. «Это был шок», – рассказывала тогда хозяйка дома Зера Абдуллаева программе «Надзвичайні новини» канала ICTV о том, как в стенах обнаружили 13 надгробий начала 1800-х годов.
Один из строителей, обнаруживших камни, так описал порталу новостей QHA media как это было: «Позвал хозяев, они подошли, стали вынимать все камни по одному… Здесь, наверное, вся улица такая. Недалеко здесь, где школа, там татарское кладбище было. Общался с человеком, рассказал про свою находку, он говорит: «У меня сарай построен, ничего, я сплю спокойно». Я бы плохо спал».
Надгробия из дома в селе Верхнесадовое. Скриншот видео QHA media.
Некоторые крымчане самостоятельно спасают надгробия. Так поступал ныне уже покойный коллекционер древностей из Старого Крыма Аким Гиясов. Он сделал из своего дома музей. Надгробия находил просто на улицах и на обочинах – ими мостили дороги к дачам.
Надгробия во дворе дома-музея Акима Гиясова. Старый Крым, 2018 год
Иногда надгробия попадают в крымские музеи. Когда несколько лет назад в Симферополе на улице Кирова, 54 начали сносить часть банно-прачечного комплекса так называемой Первосоветской бани, увидели, что помещения сделаны из надгробий. Большую часть строители отвезли на свалку, несколько целых удалось спасти. Их хранят в Музее истории Симферополя. Но это редкость.
Фасад банного комплекса № 1 в Симферополе
Не надо прятать голову в песок, а оценку давать, чтобы не появилось желание завтра все это повторитьВладимир Поляков
Доктор исторических наук Владимир Поляков считает, что разрушать здания ради надгробий сейчас никто не будет. Но уверен, что нужно признать это печальной памятью и не замалчивать это явление.
– Ну давайте эту штукатурку возьмем в рамку и поставим рядом (мемориальную табличку – КР), что это здание – памятник истории нашей, может быть в чем-то грустной. Что, вот да, тогда считали, что из плит надгробных можно строить дома. То есть, не надо прятать голову в песок, а оценку давать, чтобы не появилось желание завтра все это повторить.
Владимир Поляков
Сейчас в Крыму стены пытаются как можно скорее отштукатурить. Чтобы надгробия просто не попадались людям на глаза. Эпитафии на здании железнодорожного техникума уже не видны.