Крымские чиновники и чуждые для них идеи Николая Рериха

Рубрика «Мнение», специально для Крым.Реалии

В мраморном зале Крымской республиканской универсальной научной библиотеки имени Ивана Франко была представлена выставка «Пакт Рериха. История и современность». В рамках выставочного проекта демонстрировались материалы о «международном движении во имя сохранения культуры», об истории создания Пакта Рериха в виде документов, фотографий, информационных стендов, баннеров, репродукций картин Николая Рериха, сообщает официальная газета подконтрольного РФ крымского парламента.

Текст заметки содержит несколько коротких абзацев, переписанных из статьи о Рерихе в Википедии, содержащей далеко не полные и не точные сведения о нем. Такое впечатление, что очередную годовщину выдающегося деятеля отметить надо, но как-то со злом и сквозь зубы. Более того – ни слова об основополагающей идее Рериха – «приоритете защиты культурных ценностей перед целями военной необходимости».

Казалось бы, после того, что российская военщина сделала со сферой культуры, памятников и искусства в Украине, даже вспоминать о Николае Рерихе, авторе Пакта о защите культурных ценностей во время войны, российским чиновникам не пристало. Только за первый год полномасштабной войны, по данным украинского Центра стратегических коммуникаций и информационной безопасности разрушениям подверглись 1332 объекта культурной инфраструктуры: театры, филармонии, музеи, галереи, библиотеки, клубы. Более трети из них – разрушены.

По состоянию на середину лета 2023 года список уничтоженных памятников культуры и объектов культурного наследия насчитывал 664 объекта культурного наследия. Из них 211 памятников архитектуры, 186 памятников архитектуры и градостроительства, 179 памятников истории, 18 – градостроительного и монументального искусства, 16 – археологии. Больше всего пострадали Донецкая, Луганская, Харьковская, Сумская, Черниговская, Киевская, Николаевская, Херсонская и Запорожская области. Только в результате подрыва российскими оккупантами Каховской ГЭС под водой оказались почти полторы сотни памятников архитектуры и археологии, музеи юга Украины. В городе Олешки вода из Каховской ГЭС затопила дом художницы Полины Райко, пострадали дом-музей писателя Остапа Вишни, Корсунский монастырь 18 века, место раскопок средневековых Тягинской крепости и города-порта Олешья.

Дом-мазанка Полины Райко. Выставка Ukraine WOW на железнодорожном вокзале в Киеве, 11 февраля 2020 года

Во время оккупации россияне опустошили фонды Херсонского художественного музея имени Алексея Шовкуненко, Херсонского областного краеведческого музея и Художественной галереи Альберта Гавдзинского в Новой Каховке. В оккупированный Крым вывезли коллекции иконописи 17-20 веков, украинской живописи 19-20 веков, в частности, 297 произведений живописи и графики Гавдзинского, работы современных художников. Из Херсонского областного краеведческого музея Россия вывезла коллекции монет, оружия, сарматские украшения по раскопкам советского времени и Российской империи, антикварную мебель 18-19 веков, коллекцию икон, картины и всю часть экспозиции, где была археология. Оккупанты похитили архивные документы и фонды дореволюционных изданий из областного архива и научной библиотеки имени Олеся Гончара. В Запорожье ограблена Каменная Могила и похищено скифское золото.

В России не скрывают мародерской сущности – в мае 2023 года российское пропагандистское агентство «РИА Новости» представило репортаж о «новой экспозиции» в музее-заповеднике «Херсонес Таврический», где были показаны похищенные и вывезенные в аннексированный Севастополь артефакты историко-археологического музея. По предварительным данным из территории Каменной Могилы российские захватчики похитили 120 музейных предметов. Из краеведческого музея в Мелитополе россияне похитили коллекцию скифского, гуннского и сарматского золота, серебряные монеты из духоборческого клада и историческое оружие.

Интерьер музея в Национально-историческом и археологическом заповеднике «Каменная могила или Скальный курган Камена Могила» под Мелитополем, 1 мая 2018 года

Во время ракетных бомбардировок Одессы разрушен Спасо-Преображенский кафедральный собор российской же православной церкви и много других памятников, состоящих на учете в списке ЮНЕСКО. В Крыму – обезображен фасад Ханского дворца, разрушена историческая аура Херсонеса Таврического, также находящихся в списке ЮНЕСКО.

Во время обороны Мариуполя, продолжавшейся почти три месяца, осажденный город потерпел едва ли не самые большие разрушения в Украине. Снимки разрушенного авиаударом здание драматического театра обошли весь мир.

Драматический театр в Мариуполе, в котором скрывались сотни мирных жителей, в том числе детей, после бомбардировки российской армией 16 марта 2022 года

Сотни экспонатов вывезли в оккупированный Донецк. Их дальнейшая судьба, в частности, полотен Ивана Айвазовского, Татьяны Яблонской, Николая Дерегуса неизвестна. Российские захватчики полностью вывезли все ценные экспонаты из мариупольского музея краеведения и Художественного музея им. Куинджи. Украденные оригиналы картин Архипа Куинджи и Ивана Айвазовского. А позже, во время боевых действий, в Мариуполе был разрушен краеведческий музей, художественный музей и выставочный зал имени Архипа Куинджи. Это только малая часть похищенного, разрушенного и уничтоженного.

Именно здесь стоит остановиться и кое-что уточнить. В материалах крымской выставки Николая Рериха безапелляционно называют «русским художником». Но является ли для этого достаточным основанием только тот факт, что Николай Рерих родился и учился в Санкт-Петербурге? Большую часть жизни он прожил за пределами России. Кстати, художественную академию он окончил под руководством грека Архипа Куинджи. Да и самого Архипа Куинджи вряд ли можно назвать русским художником, поскольку он выходец из Крыма, его предки были насильственно выселены Суворовым в 1778 году, и родился Архип уже в Мариуполе, в семье сапожника-грека.

Николай Рерих является автором более 7000 картин, и около 30 томов литературных трудов, однако более двух третей картин и сочинений созданы им за пределами России. Да и при жизни в России Николай Рерих все свое внимание обращал не на «русский мир», а на славянский, исходящий из Киевской Руси. Учась в Петербургской академии, Рерих ставил по эскизам Михаила Микешина на украинских вечерах «живые картины» из «Кобзаря» Тараса Шевченко. Он побывал в Киеве. По эскизам Рериха были выполнены мозаики церквей в селе Пархомовка Киевской области и Троицком соборе Почаевской лавры (1910). На квартире отца Рериха в 1893-94 годах основывалось Общество им. Т. Г. Шевченко (тогда не было разрешено). Выполнял поручения искусствоведа Николая Беляшевского, связанные с организацией шевченковской выставки 1911 года в Киеве. По свидетельству историка Степана Яремича, поэзия Шевченко имела «огромное значение в эстетическом развитии Рериха». Упоминания о Шевченко есть в дневнике художника.

Николай Рерих и Варфоломей Атаманов, 1926 год

И наконец, утверждение о том, что Николай Рерих мечтал о возвращении в Россию, не подтверждается документально. Действительно, после окончания войны художник запросил визу на въезд в Советский Союз, однако чиновники тянули с решением, а 13 декабря 1947-го Рерих ушел из жизни, так и не узнав, что в визе ему отказали. Да и визу Николай Рерих просил не для возвращения, а для новой творческой поездки с целью узнать, что представляет собой его родина после Второй мировой войны. Поэтому отношение Николая Рериха к сталинизму осталось для мира неизвестным. Для этого ему и отказали в визе. И вот теперь в военной России появилось много почитателей антивоенных идей Рериха.

Как предмет своей гордости авторы выставки представляют Пакт Рериха, принятый только американскими государствами в апреле 1935 года в Вашингтоне. Но эта идея возникла у Рериха после Русско-японской войны еще в самом начале ХХ столетия. И в 1914 году Рерих обратился к русскому правительству с предложением обеспечить сохранность культурных ценностей. Однако его обращение осталось без ответа. В 1929 году Рерих подготовил и опубликовал проект договора о защите культурных ценностей, сопроводив его обращением к правительствам и народам всех стран. Проект договора получил всемирную известность и широкий отклик среди мировой общественности. В поддержку идеи Николая Рериха выступили Ромен Роллан, Бернард Шоу, Альберт Эйнштейн, Герберт Уэллс, Морис Метерлинк, Томас Манн, Рабиндранат Тагор. Во многих странах были образованы комитеты в поддержку Пакта. Проект Пакта был одобрен Комитетом по делам музеев при Лиге Наций, а также Панамериканским союзом. Россия все это время стояла в стороне и не принимала участия в новом мировом движении.

Николай Рерих. Град обреченный. 1914 год

СССР присоединился к нему только в 1954 году, когда конференция ООН и ЮНЕСКО в Гааге приняла международную «Конвенцию о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта» и протокол к ней. Причем только тогда, когда из документа были убраны слова, являющиеся сердцевиной Пакта Рериха 1935 года о том, что государства должны следовать «преимуществу защиты культурных ценностей перед военной необходимостью». А это была идея, способная, на мой взгляд, прекратить любую войну. Но политики предпочли этого не делать.

И сейчас ни Гаагская конвенция 1954 года, ни Второй протокол к ней 1999 года, хоть и устанавливают «принципы защиты культурных ценностей во время войны, установленные на Гаагских конференциях мира 1899 и 1907 гг. и в Пакте Рериха», но не возвышаются к требованию прекращения любой войны ради сохранения культурных ценностей, что и было идеей Николая Рериха. Поэтому до сих пор Пакт Рериха рассматривается как дополнение к Гаагским конвенциям, но не имеет равной им юридической силы. Что и требуется государствам-агрессорам, в первую очередь политикам из России. И на практике получается, что первостепенной важностью они считают войну, не останавливаясь перед уничтожением достижений культуры, как бы ЮНЕСКО их ни защищало.

Именно поэтому, в 2020 году, первый вице-президент Международного Союза адвокатов, президент Флорентийского общества Петр Баренбойм из Москвы, выдвинул идею дополнения Гаагских конвенций и протоколов к ним первичной идеей Рериха о прекращении любой войны для сохранения культурных ценностей. В его формулировке это звучало как «установление принципа приоритета защиты культурных ценностей перед целями военной необходимости». Сегодня же, в разгар небывалой войны в Европе России против Украины, в самой России, да и в оккупированном Крыму, об этом – ни слова.

Для России и оккупированного Крыма в приоритете война, а не сохранение культуры. Присвоить славу и творчество Николая Рериха – это да, а следовать его идеям – это нет.

Константин Подоляк, журналист

Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции

СПРАВКА: Российское полномасштабное военное вторжение в Украину продолжается с утра 24 февраля 2022 года. Российские войска наносят авиаудары по ключевым объектам военной и гражданской инфраструктуры, разрушая аэродромы, воинские части, нефтебазы, заправки, церкви, школы и больницы. Обстрелы жилых районов ведутся с использованием артиллерии, реактивных систем залпового огня и баллистических ракет.

Ряд западных стран, включая США и страны ЕС, ужесточил санкции в отношении России и осудили российские военные действия в Украине.

Россия отрицает, что ведет против Украины захватническую войну на ее территории и называет это «специальной операцией», которая имеет целью «демилитаризацию и денацификацию».

Роскомнадзор пытается заблокировать доступ к сайту Крым.Реалии.Беспрепятственно читать Крым.Реалии можно с помощью зеркального сайта: https://d303e0r0a8281w.cloudfront.net/ следите за основными новостями в Telegram, Instagram и Viber Крым.Реалии. Рекомендуем вам установить VPN.