Специально для Крым.Реалии
Российские власти Севастополя разрушили многолетнюю традицию – теперь верующим после богослужения во Свято-Владимирском соборе в Херсонесе запрещено во время праздника Крещения Господня окунаться в море у берега музея-заповедника.
На сайте российского правительства Севастополя обнародован план мероприятий празднованию православного праздника Крещения Господня и определены места крещенских купаний. На территории музея-заповедника купаться теперь запрещено – после праздничного богослужения верующих ждет крестный ход к Карантинной бухте, где и будет проведено освящение вод, а затем – крещенские омовения.
Пляж для местных? Запретить!
В теплых водах Черного моря на территории Херсонеса в летнее время купались многие поколения севастопольцев. Микрорайон Стрелецкой бухты пляжами небогат, а добираться к ним тем, кто живет неподалеку заповедника, нужно в обход расположенных на побережье воинских частей. Вот и ходили потихоньку на херсонесский берег утром и вечером, чтобы охрану не нервировать. Стоит отметить, что береговая линия у Херсонеса – около полутора километров, а у расположенного рядом пляжа «Солнечный» – всего 100 метров.
Формально купание в Херсонесе запрещалось и в советские, и в украинские годы, но никогда реально не исполнялось. За многие десятилетия севастопольцы привыкли здесь купаться, и, несмотря на запреты, никакие реальные «репрессии» к купающимся не применялись. Многие экскурсоводы, у которых оставалось время, купались сами и предоставляли такую возможность экскурсантам, которые покидали Херсонес, удовлетворенные и экскурсией, и ее завершением.
Первое время после аннексии Крыма в 2014 году властям было не до купальщиков. Почти весь 2015-й год длились скандалы, связанные с назначением протоиерея Сергея Халюты на должность директора музея. Сотрудники писали петиции, депутаты Заксобрания выражали поддержку, а простые граждане продолжали спокойно купаться и загорать на каменном пляже Херсонеса.
БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ: В заповеднике «Херсонес Таврический» протестуют против назначения директором священникаВ июле 2015 года правительство Севастополя определило перечень участков, где запрещено купание. Документ подписал экс-губернатор Сергей Меняйло. В этот перечень попал и участок берега у древнего Херсонеса.
Житель города Александр Карлюк обжаловал запрет в судебном порядке. Севастопольский городской суд согласился с его доводами и решением от 20 августа 2015 признал постановление противоречащим российскому законодательству. Однако Верховный суд России с этим не согласился, констатировав, что согласно российскому законодательству, «купаться разрешено только в строго отведенных и оборудованных надлежащим образом местах».
В сентябре 2015 года российский премьер-министр Дмитрий Медведев присвоил Херсонесу Таврическому статус объекта культурного наследия федерального значения. И понеслось. В конце января 2016-го западный вход в Херсонес закрыли – якобы «из-за террористов».
«В соответствии с требованием антитеррористической комиссии в городе Севастополе и для организации мер по противодействию терроризму на территории музея-заповедника, сохранения объектов культурного наследия, поддержания общественного порядка, а также контроля безопасности фондовых хранилищ, администрация музея-заповедника временно закрывает западный вход», – говорилось в сообщении пресс-центра музея-заповедника.
К лету того же года стало известно, что купаться на территории музея запрещено еще с 1925 года. Заведующий юридическим отделом музея-заповедника «Херсонес Таврический» Дмитрий Недогибченко сообщил, что у музея сохранились архивные документы, в соответствии с которыми купание в Херсонесе запрещается. По его информации, такую позицию занимает и Министерство культуры России.
На это депутат Заксобрания Вячеслав Горелов привел такие примеры: у Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге – традиционное место, где загорают горожане после долгой и сумрачной питерской зимы. Те, кто не страшится не очень чистой воды, купаются в Неве. Но никто из музейных работников не указывает горожанам, что своим поведением они нарушают некие нормы. Такая же ситуация – в музее-заповеднике Коломенское, где на лужайках в солнечные дни можно видеть множество загорающих москвичей и приезжих.
«Запретить – это самый простой путь, с разрешительными мерами у нас все намного сложнее. Запрет на купание и отдых у берега можно было бы даже понять и принять, если бы севастопольцам взамен предложили три или четыре отличных вновь организованных пляжа с приемлемой шаговой или транспортной доступностью. Но этим пока никто не озаботился», – подчеркнул Горелов.
Никакими доводами убедить музейщиков не удалось. В июле 2016-го севастопольцы традиционно написали письмо президенту Путину. Соответствующую петицию разместили на сайте change.org. Автор петиции указывал на то, что многие поколения севастопольцев выросли, купаясь на морских пляжах Херсонеса. «Запрет на купание на пляжах Херсонеса противоречит законодательству России (в том числе, основному закону – Конституции России), создает ненужную напряженность среди местных жителей и недовольство властью», – говорилось в тексте петиции.
Но несмотря на поднимаемую в начале каждого летнего сезона шумиху, севастопольцы с тех пор не купаются в Херсонесе.
Отмененная традиция
После официального запрета на купание в море с берега музейного комплекса в 2015 году действующий на тот момент директор «Херсонеса Таврического» Лариса Седикова заверила, что запрет на купание будет сниматься раз в год – на православный праздник Крещения Господня. «Крещение – это святое, никто не собирается отменять эту традицию», – подчеркнула Седикова.
Очередной директор музея Светлана Мельникова заявила, что территория историко-археологического музея-заповедника «Херсонес Таврический» – не место для купания в праздник Крещения Господня, но препятствовать традициям не стала: «Так традиционно сложились обстоятельства, что люди праздник Крещения любят встречать именно в Херсонесе. Оно и понятно – место крещения князя Владимира».
Здесь, на берегу Карантинной бухты, пройдут Крещенские омовения
В 2016-м «омовение в водах у Херсонеса» было, а в 2017-м традицию «отменили». Придумали крестный ход в Карантинную бухту.
«Они это сделали, чтобы повысить нравственный уровень населения, по крайней мере, так они уверяли. Подросла ли нравственность севастопольцев после того, как их изгнали с пляжей Херсонеса, не берусь судить», – пишет журналист Владимир Илларионов.
«Ко дню Богоявления даже спуск к морю был перекрыт железными заборами и грозными предупреждениями. Охранников выставили вдоль всего берега… Бестолковым севастопольцам, которые по своему невежеству раньше так и норовили искупаться в море в день Богоявления где ни попади, была указана законная стезя. Им определили для купели сточную Карантинную бухту. В нее на протяжение многих лет сбрасываются фекалии городской канализационной системы», – возмущается журналист.
«Те, кто добрался к воротам музея, оказался в огромной очереди к металлодетектору. Проверка на пронос колющих, режущих, взрывоопасных и других предметов проводилась дотошно. В этот день даже некоторые священнослужители опоздали в храм из-за очередей у ворот и запрета на проезд. В конечном итоге, народа за решеткой музея оказалось много меньше, чем в прежние годы. Цель была достигнута. Мероприятие проведено при минимально возможном вредоносном факторе прихожан», – резюмирует севастополец.
В декабре 2018 года исполнять обязанности директора музея-заповедника «Херсонес Таврический» назначили Елену Морозову. Отвечая на вопрос местного журналиста о херсонесских купаниях, она сказала: «Херсонес – это музей. Мало того, это музей, который хранит древности, которые располагаются на побережье. Море очень ласковое, для людей оно привлекательное, но для памятника это агрессивная среда. Побережье надо беречь, чтобы не уходили памятники, наше культурное наследие. Херсонес расположился на отвесной скале, а это очень опасное место для купаний. Я сейчас попросила работников архива подготовить историческую справку о трагических случаях, которые происходили в зоне купания на территории Херсонеса».
Так севастопольские власти постепенно ломают многолетние традиции, даже если они связаны с «сакральным» православием.
Андрей Покровский, крымский блогер (имя и фамилия автора изменены в целях безопасности)
Взгляды, высказанные в рубрике «Мнение», передают точку зрения самих авторов и не всегда отражают позицию редакции
В материале используется терминология, принятая на аннексированном Россией полуострове