Несколько дней назад произошел пожар на пляже в Крыму, в поселке Поповка – именно там раньше проводили фестиваль электронной музыки под названием «КаZантип». Площадка сгорела 17 июля, а в марте этого года российский прокурор Крыма Наталья Поклонская заявила, что «наркофестивалю не место в Крыму». Чем был для фанов электронной музыки фестиваль «КаZантип», каким музыкальным символом он был? На вопрос Радіо Свобода ответил Влад Фисун – ведущий радио «Аристократы» и диджей.
– Я, во-первых, считаю, что это было очень невероятное и нетривиальное явление с самого начала и, пожалуй, до самого конца. Но оно прошло свой путь, тот, который в поп-культуре можно назвать дорогой жизни. То есть это когда что-то рождается, что-то, что вызывает очень большой интерес, очень большую надежду, затем оно превращается в довольно массовое явление и потом оно, как и почти все живые организмы, должно уйти. И «КаZантип», его конец, вполне логичен.
В какой-то момент он перешел границу творческого заведения, творческого события и превратился в какую-то очень такую коммерческую и конвульсивную историю
Потому что в какой-то момент он перешел границу творческого заведения, творческого события и превратился в какую-то очень такую коммерческую и конвульсивную историю, которая начала жить более такой расчетной жизнью, чем творческой.
Я никогда не был фанатом «КаZантипа» по некоторым определенным причинам. Они и личные и, мне кажется, общие. Но однажды выступал там, на маленькой площадке, и после этого я не захотел возвращаться, потому что мне было очевидно интереснее ездить за границу на фестивали. Но я очень понимаю тех, кто был его фанатом, среди них очень много моих знакомых. Они, конечно, были расстроены из-за того, что фестиваль перестал существовать в Крыму. Эта попытка, которая состоялась в Грузии, она была недостаточно удачной вообще. То есть она была, пожалуй, даже анекдотическая.
– В Грузии даже церковь протестовала и писали, что «не дадут превратить Анаклию в Содом и Гоморру». А в Украине, сейчас уже на территории оккупированного Крыма, можно читать в постах фейсбука, что мол, фестиваль «сгорел от стыда».
– Мне кажется, что Украина была определенной прогрессивной страной, принявшей этот фестиваль. И даже, несмотря на то, что он всегда имел очень пророссийскую позицию, украинцы не чурались его и спокойно на него ездили, даже несмотря на некоторые, я бы сказал, шовинистические случаи, которые были со стороны организаторов. То есть это все равно очень большое массовое явление, и оно не может быть оценено только с одной стороны.
Там была такая территория, которая считала свои законы главными, она их сама создавала, она их пропагандировала и не волновалась из-за каких-то предрассудков
Но да, то, что там происходило, оно не очень в канонах какой-либо религии и даже какого-то государственного устройства. Потому что там была такая территория, которая считала свои законы главными, она их сама создавала, она их пропагандировала, и она не волновалась из-за каких-то цельных предрассудков, и считала, что это лишнее. Вот, что я имею в виду. И действительно в Грузии, то, что произошло, оно было не очень похоже, потому что он находился под градом какого остракизма со стороны церкви, со стороны общества. Все мои знакомые, которые там были, сказали, что это не «КаZантип» точно.
«Фестиваль, сгоревший от стыда»: В Крыму сгорели остатки «КаZантипа» (фотогалерея)
– А какие, по Вашему мнению, фестивали в Украине могут быть альтернативными к этому фестивалю?
– Если иметь в виду такую танцевально-электронную направленность, то возможно такую функцию сейчас пытается взять на себя несколько каких-то образований. Но дело в том, что эта картинка, понимаете, когда есть танцы, когда есть море, определенная атмосфера феерии, к этому пока не приблизился почти никто. Одно исключение это «Z-Games», но он очень спортивный. Даже «Z-Games», который был как такое приложение к «КаZантипу», а я был в оргкомитете определенное время и могу сказать, что по духу он вообще был не очень «КаZантипный». Потому что это был более спортивный праздник, праздник нового спорта экстремального. Да, там действительно были артисты, там действительно были диджеи, я – один из них, но по настроению это было что-то другое, то есть, там идеологии нет. Но он сейчас тоже происходит на берегу моря. Туда ездят некоторые люди, которые ездили на «КаZантип». Может это какая-то такая достаточно близкая аналогия.
– Где именно это происходит?
– Это в Затоке, это Одесская область. Такой кусок песка, море, такой широкий калифорнийский пляж. И организаторы говорят, что сейчас они работают над тем, чтобы декорации были похожи на «КаZантип».
– А в Крыму еще фестивали остались вроде этого? Ведь и «Джаз Коктебель» уже не тот?
– Ну, там был какой-то анекдот возле Алушты. Мы смотрели на него в «ютубе», это было очень смешно. Какие-то там попытки сделать какой-то рок-фестиваль. Но это была пародия. И есть какая-то вечеринка, которая напоминает «Джаз Коктебель». Мне кажется, она напоминает его только Дмитрию Киселеву. И это тоже довольно комичная история. Премьер-министр России Дима Медведев сделал замечательное ударение и сказал: «Счастья, здоровья, денег нет». Не до фестивалей там сейчас. Мне кажется, что полуостров сейчас в таком достаточно критическом состоянии.