Керчь – Завершившийся в Керчи 16-тый международный фестиваль античного искусства «Боспорские агоны» в этом году, несмотря на название, международным не стал. Фестиваль огорчил отсутствием участников не только из Украины, но и других стран СНГ и Европы. Импровизированные подмостки древнего Пританея были отданы на откуп исключительно крымским и российским коллективам.
Начало лета для керчан вот уже более полутора десятка лет неразрывно связано с театром. В июне в городе проходит ставший традиционным фестиваль античного искусства «Боспорские агоны». Аналогов ему нет на постсоветском пространстве. Чтобы принять участие в творческом споре – агонах – в город съезжаются театралы, художники и музыканты. Древние греки, по словам историков, верили, что со сцены можно создать иллюзию диалога со временем, отпугнуть смерть и продлить жизнь. На раскопках древнего городища в Керчи археологи не раз находили образцы театральных масок, которые использовали древние актеры. Одна из них является символом фестиваля.
Участие в смотре ежегодно принимали театральные коллективы из разных стран постсоветского пространства и даже Европы, обращающиеся к творчеству древнегреческих драматургов Аристофана, Еврипида и Софокла. По словам организаторов, за пятнадцать лет в Керчи побывали представители более сорока стран, в том числе Украины, России, Польши, Казахстана. В этом же году «Боспорские агоны» прошли испытание «новым форматом»: свои постановки на суд зрителя и жюри представили лишь крымские и российские артисты. Организаторы пояснили это определенными трудностями, связанными с поездками в Крым. Однако, как уверяет директор Керченского историко-культурного заповедника Татьяна Умрихина, это не значит, что дружба с украинскими театрами закончилась.
«И не значит, что в этом году наша дружба прекратилась с нашими любимыми членами жюри из Украины – Ларисой Кадыровой, Аллой Подлужной. Со всеми у нас остались очень хорошие отношения. Мы работаем с Леонидом и Людмилой
Рубаненко, которые делали у нас музейную страницу. Ну, наверное, жизнь распоряжается особым образом сейчас, когда людям очень трудно приехать к нам в Крым, да и крымчанам непросто уехать, поэтому мы в этом году проводим наш фестиваль в несколько новом формате», – сказала Татьяна Умрихина.
Хотя одному из участников фестиваля 2012-го года – Коломыйскому драматическому театру имени Озаркевича – было бы что представить публике и в этот раз. В конце недели у театра из Коломыи, Ивано-Франковской области, премьера как раз в духе «Боспорских агон»: «Эзоп. Греческая трагедия в жанре гуцульского представления». Правда, такое прочтение великого баснописца, возможно, диссонировало бы с яркой идеологической и патриотической направленностью всех нынешних фестивальных выступлений.
«От древнего Пантикапея до златоглавой Москвы»
Тематику фестиваля этого года определили так: «От древнего Пантикапея до златоглавой Москвы», а лейтмотивом, звучащим с театральных подмостков, стало «историческое возвращение Крыма в Россию». Именно с «возвращения» начал свое выступление на открытии фестиваля народный артист СССР, постоянный его гость Василий Лановой. Он сумел порадоваться тому, что наконец, может не говорить по-украински в русскоговорящем Крыму, и в то же время поприветствовал керчан на украинском, как бы отдавая последнюю дань
«Как тут не вспомнить слова Гоголя, о том, что есть только один великий русский язык, все остальные – наречия», – сказал артист.
Лановой посвятил свое выступление «Бессмертному полку», акции памяти погибших в войне 1941-1945 годов, проводимой уже несколько лет в России. Прочел стихи и исполнил песни военных лет. Подготовку к 70-летию победы над фашизмом организаторы назвали пронизывающим направлением фестиваля этого года, а показательное выступление Кремлевской школы верховой езды – дорогим идеологическим подарком. Специально в Керчь через паромную переправу привезли 12 лошадей исконно русских пород – донской и буденовской. Всадники в национальных казачьих костюмах, стилизованных под форму конвоя Его Императорского Величества, продемонстрировали свое искусство джигитовки. По словам генерального директора школы Бориса Петрова, тематика выступлений его подопечных направлена исключительно на развитие национальной культуры и традиций России, популяризацию государственной символики, и «ставит целью возрождение и укрепление патриотизма у граждан страны. Подобные мероприятия являются важнейшим идеологическим событием и с самого начала определяют его главную направленность: единство и сплоченность народов России».
В своем роде приобщением крымчан к исконно русским традициям стали и выступления методического центра «Древо рода» из Москвы, получившего приз за исполнение колокольного звона на уникальном инструменте, не имеющем аналогов в мире – плоских колоколах. «Коломенские била», как оказалось, звучат не хуже традиционных храмовых колоколов и не только успокаивают и настраивают на оптимистический лад, но и, по словам изобретателей, лечат некоторые заболевания.
«На родине как-будто за границей»
Каждый вечер ценители искусства с легкостью преодолевали более четырехсот ступенек Митридатской лестницы, чтобы там, на горе, по-настоящему насладиться античным театром. В древнем городище Пантикапей свои представления давали московский «Театр Луны», презентовавший «Антигону» Софокла, севастопольсий драмтеатр имени Луначарского, получивший гран-при фестиваля за спектакль «Облака» по комедии Аристофана, драматический театр имени Лавренева Черноморского флота России с «Любовью и мудростью Диогена», а также известная актриса Мария Голубкина с народным спектаклем по пьесе Аристофана «Лисистрата – разрушительница войны». Участие в
постановке «Лисистраты» могли принять все желающие. Спектакль, в котором актером мог стать кто угодно, получил «Боспорскую Нику» за создание в рекордно короткие сроки – на его постановку ушло всего несколько фестивальных дней. В интервью местному Керчь.ФМ Мария Голубкина призналась: готова делать спектакли в Крыму, воплощая «Идею Общей Судьбы» по Аксенову .
«Нам нужен Крым в смысле того, что нам нужен этот воздух, это море, это солнце. Мы скучали, мы страдали, и мы хотим делать тут спектакли, и не только в «Боспорских агонах». Аксенов, «Остров Крым», это же фантастика, но значит это возможно!.. Может быть, поживем чуточку в том самом интересном мире, волшебном, придуманном Аксеновым, где мы будем жить на своей родине как-будто за границей», – сказала актриса.
Театральными соревнованиями «Боспорские агоны» не ограничились. В этом году фестиваль несколько удлинили по времени. В августе и сентябре в его рамках будут проходить художественный пленер и музейная страница, на которых ждут сотрудников московского Эрмитажа.
Начало лета для керчан вот уже более полутора десятка лет неразрывно связано с театром. В июне в городе проходит ставший традиционным фестиваль античного искусства «Боспорские агоны». Аналогов ему нет на постсоветском пространстве. Чтобы принять участие в творческом споре – агонах – в город съезжаются театралы, художники и музыканты. Древние греки, по словам историков, верили, что со сцены можно создать иллюзию диалога со временем, отпугнуть смерть и продлить жизнь. На раскопках древнего городища в Керчи археологи не раз находили образцы театральных масок, которые использовали древние актеры. Одна из них является символом фестиваля.
Участие в смотре ежегодно принимали театральные коллективы из разных стран постсоветского пространства и даже Европы, обращающиеся к творчеству древнегреческих драматургов Аристофана, Еврипида и Софокла. По словам организаторов, за пятнадцать лет в Керчи побывали представители более сорока стран, в том числе Украины, России, Польши, Казахстана. В этом же году «Боспорские агоны» прошли испытание «новым форматом»: свои постановки на суд зрителя и жюри представили лишь крымские и российские артисты. Организаторы пояснили это определенными трудностями, связанными с поездками в Крым. Однако, как уверяет директор Керченского историко-культурного заповедника Татьяна Умрихина, это не значит, что дружба с украинскими театрами закончилась.
«И не значит, что в этом году наша дружба прекратилась с нашими любимыми членами жюри из Украины – Ларисой Кадыровой, Аллой Подлужной. Со всеми у нас остались очень хорошие отношения. Мы работаем с Леонидом и Людмилой
Хотя одному из участников фестиваля 2012-го года – Коломыйскому драматическому театру имени Озаркевича – было бы что представить публике и в этот раз. В конце недели у театра из Коломыи, Ивано-Франковской области, премьера как раз в духе «Боспорских агон»: «Эзоп. Греческая трагедия в жанре гуцульского представления». Правда, такое прочтение великого баснописца, возможно, диссонировало бы с яркой идеологической и патриотической направленностью всех нынешних фестивальных выступлений.
«От древнего Пантикапея до златоглавой Москвы»
Тематику фестиваля этого года определили так: «От древнего Пантикапея до златоглавой Москвы», а лейтмотивом, звучащим с театральных подмостков, стало «историческое возвращение Крыма в Россию». Именно с «возвращения» начал свое выступление на открытии фестиваля народный артист СССР, постоянный его гость Василий Лановой. Он сумел порадоваться тому, что наконец, может не говорить по-украински в русскоговорящем Крыму, и в то же время поприветствовал керчан на украинском, как бы отдавая последнюю дань
Василий Лановой
памяти «малоросскому наречию» на полуострове.«Как тут не вспомнить слова Гоголя, о том, что есть только один великий русский язык, все остальные – наречия», – сказал артист.
Лановой посвятил свое выступление «Бессмертному полку», акции памяти погибших в войне 1941-1945 годов, проводимой уже несколько лет в России. Прочел стихи и исполнил песни военных лет. Подготовку к 70-летию победы над фашизмом организаторы назвали пронизывающим направлением фестиваля этого года, а показательное выступление Кремлевской школы верховой езды – дорогим идеологическим подарком. Специально в Керчь через паромную переправу привезли 12 лошадей исконно русских пород – донской и буденовской. Всадники в национальных казачьих костюмах, стилизованных под форму конвоя Его Императорского Величества, продемонстрировали свое искусство джигитовки. По словам генерального директора школы Бориса Петрова, тематика выступлений его подопечных направлена исключительно на развитие национальной культуры и традиций России, популяризацию государственной символики, и «ставит целью возрождение и укрепление патриотизма у граждан страны. Подобные мероприятия являются важнейшим идеологическим событием и с самого начала определяют его главную направленность: единство и сплоченность народов России».
В своем роде приобщением крымчан к исконно русским традициям стали и выступления методического центра «Древо рода» из Москвы, получившего приз за исполнение колокольного звона на уникальном инструменте, не имеющем аналогов в мире – плоских колоколах. «Коломенские била», как оказалось, звучат не хуже традиционных храмовых колоколов и не только успокаивают и настраивают на оптимистический лад, но и, по словам изобретателей, лечат некоторые заболевания.
«На родине как-будто за границей»
Каждый вечер ценители искусства с легкостью преодолевали более четырехсот ступенек Митридатской лестницы, чтобы там, на горе, по-настоящему насладиться античным театром. В древнем городище Пантикапей свои представления давали московский «Театр Луны», презентовавший «Антигону» Софокла, севастопольсий драмтеатр имени Луначарского, получивший гран-при фестиваля за спектакль «Облака» по комедии Аристофана, драматический театр имени Лавренева Черноморского флота России с «Любовью и мудростью Диогена», а также известная актриса Мария Голубкина с народным спектаклем по пьесе Аристофана «Лисистрата – разрушительница войны». Участие в
«Нам нужен Крым в смысле того, что нам нужен этот воздух, это море, это солнце. Мы скучали, мы страдали, и мы хотим делать тут спектакли, и не только в «Боспорских агонах». Аксенов, «Остров Крым», это же фантастика, но значит это возможно!.. Может быть, поживем чуточку в том самом интересном мире, волшебном, придуманном Аксеновым, где мы будем жить на своей родине как-будто за границей», – сказала актриса.
Театральными соревнованиями «Боспорские агоны» не ограничились. В этом году фестиваль несколько удлинили по времени. В августе и сентябре в его рамках будут проходить художественный пленер и музейная страница, на которых ждут сотрудников московского Эрмитажа.