70 лет вдали от дома

Сейдамет Аблаев и Джеваир Асанова - свидетели депортации крымскотатарского народа

Каждый день на закате солнца эти двое пожилых людей молятся за упокоение душ тех, кто так и не дожил и не смог вернуться на Родину, в Крым.

Жизнь Сейдамета Аблаева и Джеваир Асановой поделилась надвое – ДО и ПОСЛЕ депортации. Они часто вспоминают те дни, когда были детьми, бегали босиком по утренней росе и купались в Черном море. До депортации из Крыма они были соседями, жили в одном селе. Теперь тоже живут рядом в поселке Новоалексеевка, что в Херсонской области. То раннее майское утро старики до сих пор вспоминают с болью в сердце и со слезами на глазах. «Сказали: собирайтесь быстро, вас будут высылать. Отец все это мне говорит, а сам чуть не плачет», – рассказывает Сейдамет-агъа.

В тот день всех крымских татар, а это в основном были старики и дети, вывезли за село в поле, где они просидели целый день под палящим солнцем. «Пить хочется, жара, все старики, старухи, дети. Ни один, сволочь, солдат, не то,

Пришли солдаты пьяные, начали все пинать, швырять, отнимать. Говорят: вас все равно не на жизнь, а на смерть везут

чтобы отпустил нас к реке, даже ведро воды этому народу не дал! Целый день так просидели. Уже вечер. Пришли солдаты пьяные, начали все пинать, швырять, отнимать. Говорят: вас все равно не на жизнь, а на смерть везут».

Джеваир Асанова вспоминает: большая часть ее односельчан погибла в пути, в товарных вагонах, когда их везли сначала на Урал, а потом в Среднюю Азию. «Люди умирают один за одним. Голодные. Кушать нечего, приготовить тоже ничего не можем – нет ни продуктов, ни посуды. За все время, пока ехали, один раз кашу дали, и все. Много наших людей тогда умерло. Пока мы приехали в Узбекистан, товарняк наш был полупустой», – утирая слезы, рассказывает женщина.

Сейдамет Аблаев


Жизнь на чужбине тоже была несладкой, говорят старики. В первые годы высылки необустроенность, тяжкий труд и голод забрали много жизней. В конце 60-х годов прошлого века семьи Аблаевых и Асановых предприняли попытку вернуться в Крым. Однако тогда на полуострове им удалось пробыть всего несколько дней.

«Нас, крымских татар, заходили и ловили кого – где. Кого в детсаду, кого в школе, кого на работе или на улице... Кто-то раньше нас приехал, успел даже огород посадить, хозяйство завести. Тогда всех нас собрали и вывезли на материк», – вспоминает Джеваир Асанова.

После этого люди приняли решение поселиться в ближайшем к полуострову

Джеваир Асанова

поселке. Так они оказались в Новоалексеевке Херсонской области, где живут уже 45 лет. За это время построили дома, вырастили детей, внуков и правнуков. В Крыму бывают нечасто, возраст не позволяет ездить на дальние расстояния, да и события последних месяцев не дают покоя сердцу, ведь крымскотатарский народ снова стал заложником чужих интересов.

Но очень часто старики просят своих детей и внуков привезти им из поездки на полуостров горстку крымской земли, глядя на которую они молятся и просят у Всевышнего только одного – чтобы их потомки все-таки вернулись на Родину предков, в Крым.

Your browser doesn’t support HTML5

70 лет без Родины