Доступность ссылки

Українською Qırımtatar
Все сайты RFE/RL
КТА УКР
Эфир
site logo site logo
Предыдущий Следующий
Новость часа
Фотогалереи

Разруха и вандализм: как выглядят караимское и еврейское кладбища в Севастополе (фотогалерея)

На улице Пожарова в Севастополе рядом со старым городским кладбищем расположены два национальных некрополя – караимский и еврейский, на которых царит разруха.

Природа и вандалы хозяйничают здесь уже не один десяток лет. Кладбища сильно пострадали во время крымского землетрясения 12 сентября 1927 года и сильного ливня в сентябре 1928 года, после чего многие надгробия так и не были восстановлены. Разграбление и разрушение кладбищенских памятников начались в 1920-е годы, при этом кладбища официально были закрыты 1 марта 1965 года, но подзахоронения родственников продолжались до начала 1970-х.

До Крымской войны в Севастополе действовало три кладбища: два православных и еврейское (его еще называли – жидовское) кладбище у Красной Горки в районе Пересыпи. Во время первой обороны Севастополя эта высота подверглась интенсивному артиллерийскому и ружейному обстрелу, так как на ней находились ложементы русских стрелков, и небольшое кладбище было полностью разрушено.

Как выглядят караимское и еврейское кладбища в Севастополе в наши дни – в фотогалерее Крым.Реалии.

(Фотографии, представленные в этой галерее, впервые были опубликованы в качестве иллюстраций к фотоблогу 29 мая 2021 года)

В 1856 году городскими властями было принято решение о размещении еврейского, караимского и магометанского кладбищ в Кладбищенской балке на северо-западном склоне Рудольфовой горы. В те времена это расположение было далеко за городской чертой. Сейчас караимское кладбище находится ближе к улице Пожарова, еврейское – сразу за ним. На фото: вход на караимское кладбище со стороны улицы Пожарова
1 В 1856 году городскими властями было принято решение о размещении еврейского, караимского и магометанского кладбищ в Кладбищенской балке на северо-западном склоне Рудольфовой горы. В те времена это расположение было далеко за городской чертой. Сейчас караимское кладбище находится ближе к улице Пожарова, еврейское – сразу за ним.

На фото: вход на караимское кладбище со стороны улицы Пожарова
В 1909 году на деньги караимского мецената Иосифа Давидовича Бурназа был построен дом для охраны кладбища и проведения обрядов караимами. Эти помещения были снесены в 1999 году при строительстве автозаправочной станции. Сейчас это АЗС сети «ТЭС», владеет которой семья крымских бизнесменов Бейм. Бейм, кстати, распространенная караимская фамилия На фото: табличка о возведении в этом месте дома для охраны кладбища и проведения обрядов
2 В 1909 году на деньги караимского мецената Иосифа Давидовича Бурназа был построен дом для охраны кладбища и проведения обрядов караимами. Эти помещения были снесены в 1999 году при строительстве автозаправочной станции. Сейчас это АЗС сети «ТЭС», владеет которой семья крымских бизнесменов Бейм. Бейм, кстати, распространенная караимская фамилия

На фото: табличка о возведении в этом месте дома для охраны кладбища и проведения обрядов
Некоторые сохранившиеся надгробные памятники на караимском кладбище изготовлены из дорогого черного мрамора. Один из таких памятников установлен Исааку Иосифовичу Кефели, умершему в 1903 году. Кефели тоже одна из самых распространенных караимских фамилий. В истории же Севастополя более известен Симха Иосифович Кефели. По данным генеалогических сайтов, он является братом Исаака, хотя и старше его на 23 года. Симха Кефели – потомственный почетный гражданин, городской и караимский общественный деятель в Севастополе, занимал должность гласного думы (1854-1897), много раз избирался заместителем городского головы
3 Некоторые сохранившиеся надгробные памятники на караимском кладбище изготовлены из дорогого черного мрамора. Один из таких памятников установлен Исааку Иосифовичу Кефели, умершему в 1903 году. Кефели тоже одна из самых распространенных караимских фамилий. В истории же Севастополя более известен Симха Иосифович Кефели. По данным генеалогических сайтов, он является братом Исаака, хотя и старше его на 23 года. Симха Кефели – потомственный почетный гражданин, городской и караимский общественный деятель в Севастополе, занимал должность гласного думы (1854-1897), много раз избирался заместителем городского головы
На караимском кладбище имеются склепы, вход в один из них удалось обнаружить Крым.Реалии
4 На караимском кладбище имеются склепы, вход в один из них удалось обнаружить Крым.Реалии
Несколько могил огорожены каменным забором. На могильных памятниках встречаются надписи на древнееврейском и русском языках. Некоторые могилы или группы могил огорожены невысокими заборами из тесаного камня, камни соединены между собой металлическими скобами. Также на кладбище присутствуют кенотафы – надгробия установленным лицам, захороненным в других местах, так называемые «йолд таш», что в переводе означает дорожный камень
5 Несколько могил огорожены каменным забором.

На могильных памятниках встречаются надписи на древнееврейском и русском языках. Некоторые могилы или группы могил огорожены невысокими заборами из тесаного камня, камни соединены между собой металлическими скобами. Также на кладбище присутствуют кенотафы – надгробия установленным лицам, захороненным в других местах, так называемые «йолд таш», что в переводе означает дорожный камень
Мраморный памятник установлен Бабакаю Исааковичу Шишману, севастопольскому мещанину. Он также упоминается в Перечне 1879 года вместе со своей женой Мирьям и дочерью Сарой. Отец его – Шишман Исаак Вениаминович, евпаторийский 3-й гильдии купеческий сын, упоминается в Докладной записке главного караимского раввина С. Бейма со списком караимов – участников обороны Севастополя 1854-1855 годов, представленной дежурному генерал-майору главного штаба 2-й армии А.Н. Червинскому с ходатайством о награждении медалями «За защиту Севастополя»
6 Мраморный памятник установлен Бабакаю Исааковичу Шишману, севастопольскому мещанину. Он также упоминается в Перечне 1879 года вместе со своей женой Мирьям и дочерью Сарой. Отец его – Шишман Исаак Вениаминович, евпаторийский 3-й гильдии купеческий сын, упоминается в Докладной записке главного караимского раввина С. Бейма со списком караимов – участников обороны Севастополя 1854-1855 годов, представленной дежурному генерал-майору главного штаба 2-й армии А.Н. Червинскому с ходатайством о награждении медалями «За защиту Севастополя»
У забора, разделяющего караимское и еврейское кладбища – несколько глубоких, заросших травой ям. Кто, когда и для какой цели их вырыл, неизвестно. А кладбища разделяет даже не проход – пролом в стене
7 У забора, разделяющего караимское и еврейское кладбища – несколько глубоких, заросших травой ям. Кто, когда и для какой цели их вырыл, неизвестно. А кладбища разделяет даже не проход – пролом в стене
Могилы на еврейском кладбище. После исследований, проведенных в 1990 году, на кладбище зафиксировано 1772 могилы, имеющие признаки надмогильных сооружений, но только на 547 из них можно прочесть фамилии похороненных. Другие почти 33% захоронений обозначены только могильными холмиками
8 Могилы на еврейском кладбище. После исследований, проведенных в 1990 году, на кладбище зафиксировано 1772 могилы, имеющие признаки надмогильных сооружений, но только на 547 из них можно прочесть фамилии похороненных. Другие почти 33% захоронений обозначены только могильными холмиками
Одно из зданий АЗС граничит также и с еврейским кладбищем. Большинство могил в этой части некрополя 1920 – 1960 годов
9 Одно из зданий АЗС граничит также и с еврейским кладбищем. Большинство могил в этой части некрополя 1920 – 1960 годов
Почти все могилы полностью заброшены, родственников, скорее всего, не сохранилось, или находятся они далеко. Но Крым.Реалии удалось найти могилу, за которой следят – на ней установлена новая табличка. Исаак Моисеевич Шифманович, пекарь по профессии, скончался в 1928 году. На надгробие положены небольшие камешки – это старая иудейская традиция, их кладут при посещении, чтобы почтить память умершего
10 Почти все могилы полностью заброшены, родственников, скорее всего, не сохранилось, или находятся они далеко. Но Крым.Реалии удалось найти могилу, за которой следят – на ней установлена новая табличка. Исаак Моисеевич Шифманович, пекарь по профессии, скончался в 1928 году. На надгробие положены небольшие камешки – это старая иудейская традиция, их кладут при посещении, чтобы почтить память умершего
Старинная беседка у одной из могил сохранилась только частично. Кованый металл, пока еще не распиленный и не сданный в металлолом нашими современниками
11 Старинная беседка у одной из могил сохранилась только частично. Кованый металл, пока еще не распиленный и не сданный в металлолом нашими современниками
Гораздо лучше сохранилась кованая оградка вокруг могилы Иосифа Давидовича Драпкина, умершего в 1913 году. Снаружи она даже покрашена синей краской
12 Гораздо лучше сохранилась кованая оградка вокруг могилы Иосифа Давидовича Драпкина, умершего в 1913 году. Снаружи она даже покрашена синей краской
Следы вандалов везде, даже на памятниках. Они исчерчены гвоздями и острым стеклом, некоторые надписи сделаны краской
13 Следы вандалов везде, даже на памятниках. Они исчерчены гвоздями и острым стеклом, некоторые надписи сделаны краской
В центре кладбища находится часовня, освященная 9 июня 1905 года. «В 12 часов дня совершено было освящение еврейского кладбищенского дома. Зал отпевания имеет куполообразный потолок, обитый темно-серым сукном, на котором вышита картина, представляющая звездное небо. На одной стене залы находится мраморная доска с выгравированными фамилиями г. градоначальника и всех лиц хозяйственного правления и погребального братства, в бытность которых был построен и освящен этот дом», – писала газета «Крымский вестник»
14 В центре кладбища находится часовня, освященная 9 июня 1905 года. «В 12 часов дня совершено было освящение еврейского кладбищенского дома. Зал отпевания имеет куполообразный потолок, обитый темно-серым сукном, на котором вышита картина, представляющая звездное небо. На одной стене залы находится мраморная доска с выгравированными фамилиями г. градоначальника и всех лиц хозяйственного правления и погребального братства, в бытность которых был построен и освящен этот дом», – писала газета «Крымский вестник»
Рядом с часовней две богатые могилы – Наума Наумовича Эпштейна и его жены Розалии Исааковны, умерших в 1907 и 1905 годах соответственно. Склеп под часовней и склеп справа от входа в часовню пусты. В 1930-е годы «большевистские коммунхозы вскрыли склепы и вытащили в пользу страны Советов цинковые гробы, предварительно выбросив из них останки умерших», пишет Анатолий Коваленко в книге «Некрополи Севастополя»
15 Рядом с часовней две богатые могилы – Наума Наумовича Эпштейна и его жены Розалии Исааковны, умерших в 1907 и 1905 годах соответственно. Склеп под часовней и склеп справа от входа в часовню пусты. В 1930-е годы «большевистские коммунхозы вскрыли склепы и вытащили в пользу страны Советов цинковые гробы, предварительно выбросив из них останки умерших», пишет Анатолий Коваленко в книге «Некрополи Севастополя»
«За каменными надгробиями устроили себе артиллерийские и пулеметные гнезда защитники Севастополя в Великой Отечественной войне. Остальное разрушение довершили послевоенные и современные вандалы нашего города», – продолжает дальше Коваленко. На фото: вход в склеп в часовне
16 «За каменными надгробиями устроили себе артиллерийские и пулеметные гнезда защитники Севастополя в Великой Отечественной войне. Остальное разрушение довершили послевоенные и современные вандалы нашего города», – продолжает дальше Коваленко.

На фото: вход в склеп в часовне
За еврейским кладбищем район частной застройки, вид из многих домов открывается неприглядный
17 За еврейским кладбищем район частной застройки, вид из многих домов открывается неприглядный

Recommended

​
Наверх
XS
SM
MD
LG