«Мы ревели всей съемочной группой»: новый фильм «1944» о депортации крымских татар

Фильм о депортации крымскотатарского народа «1944» презентовали в Киеве 17 мая. В нем собраны три истории людей, переживших трагедию принудительного переселения во времена сталинских репрессий. Герои ленты – не актеры, а одни из первых спецпоселенцев, которых вывезли из Крыма в Среднюю Азию.

Как авторы создавали фильм? Какие истории рассказывает лента «1944»? В чем актуальность картины и на какую аудиторию она рассчитана? В эфире Радио Крым.Реалии ведущая Катерина Некречая ищет ответы на эти вопросы с режиссером фильма Фатимой Осман и первым заместителем министра информационной политики Украины Эмине Джеппар.

​– Какие задачи вы ставили перед создателями фильма, Эмине?

​Джеппар: У нас было намерение сделать его эмоциональным, при том что в документалистике в принципе сложно делать такие работы. В нее вплетены цифры, статистика, документальные сведения, и превращать их в эмоцию – это большое искусство. Для меня Фатима Осман и команда, которая работала над фильмом, – это герои. Любой продукт, который мы смотрим, должен впечатлять. Особенно когда мы говорим о теме депортации, о том, что крымские татары много лет пытались прорваться через информационный заслон восприятия нас как врагов, как сепаратистов, пятой колонны какой-то страны, в упор не видя «русский мир» до 2014 года. Все эти истории работают на то, чтобы показать украинцам: крымские татары имеют идентичную историю. Не только Голодомор – трагедия этого общества, но и в том числе депортация.

– Поэтому вы сознательно пошли на совместное производство с украинскими и крымскотатарскими специалистами?

​Джеппар: Нам очень важно было сделать коллаборацию украинского продакшена и крымскотатарских режиссеров. Это в любом случае обмен знаниями и опытом, и мы пошли на то, чтобы этот фильм имел фестивальную историю. Это будут фестивали наивысшей категории, у него очень хорошие перспективы. При том, что он документальный, мы вынуждены были соблюдать некоторые условия, чтобы мы могли его подавать на фестивали. Наша задача, чтобы его увидели не только в Украине, но и во всем мире. Бюджет – около полутора миллионов гривен. Это относительно небольшая сумма, учитывая, что были элементы реконструкции, анимации, что очень большая группа людей работала над этим фильмом. Съемки проходили в том числе в Крыму, что тоже усложняло процесс. Мы хотели показать период до депортации, саму депортацию и период после нее.

– Фатима, как вы искали героев? Среди них нет актеров, ведь так?

​Осман: Естественно, это реальные люди. Мне кажется, те эмоции, которые они выдают, сыграть просто невозможно. В каждой крымскотатарской семье, у кого еще остались живые бабушки и дедушки, есть подобные истории депортации. Так что искать героев особо не доводилось. Но нам повезло найти одного героя – Садыха Аджи-Селимова. Это наш главный герой. Ему было 12 лет, когда его депортировали, и уже начиная с 15-летнего возраста, он начал зарисовывать все свои воспоминания об этом. По сути, это единственная документально сохранившаяся визуализация дней депортации, самый уникальный материал фильма. Параллельно с этим проектом мы делали выставку, собирали воспоминания очевидцев, и когда мы отслушали часть материала, то выбрали наиболее ярких героев, которые и вошли в этот фильм.

Джеппар: Садых Аджи-Селимов очень переживал, что его картины уничтожат в советские времена. Он прятал их. Когда ему говорили, что придут с обыском, он прятал свои картины в курятнике, некоторые из них он замазал зубным порошком. У него нет специального образования, но есть фотографическая память. Он рисовал Крым до депортации – свое село Ускут, потом саму депортацию и жизнь в местах спецпоселения, голод. Ему в школе запрещали рисовать Крым, так что он в буквальном смысле трясся над своими картинами. Создание артбука из его картин – это уже навсегда, это даст вечную жизнь его работам.

– Чем актуален этот фильм для вас помимо того, что это урок истории?

​Джеппар: Посмотрите российские СМИ сейчас: они соревнуются в том, чтобы показывать, как активно выстраивается инфраструктура в Крыму, как хорошо там живется, начиная с садиков и школ, где педагоги рассказывают, как было плохо с Украиной и как теперь хорошо с Россией. Происходит создание большого пузыря иллюзий. Действительно, строят и дороги, и мост через Керченский пролив. Но, пробыв в Крыму неделю, человек не прочувствует, что за политическую позицию, по религиозным взглядам его могут посадить в тюрьму, или обвинив его в том, что он шпион. Страх витает в воздухе. Когда к тебе с обыском приходят в 5 утра – это абсолютная аналогия с 1944 годом, ведь депортация тоже начиналась в 5 утра. НКВД стучался к еще спящим людям, вырывал их из кроватей. То, что происходит в современном Крыму, – это гибридная депортация. На такие очевидные акты геноцида никто не решится, ведь Путин и его система претендуют на иллюзию демократии. Но та система, которая на самом деле царит в Крыму, когда ты не можешь ничего сказать, когда нет свободы, стимулирует активных людей покидать Крым.

БОЛЬШЕ ПО ТЕМЕ:

Депортация крымских татар: напоминание о памяти

Осман: Для меня этот фильм – очень важное высказывание, поскольку я очень давно потеряла своих бабушек и дедушек и не все успела у них спросить. После того как 8 лет назад я потеряла своего дедушку 18 мая, для меня это стало таким звонком, что я должна просто сохранить как можно больше информации. В итоге мы узнали множество трагичных историй, мы ревели всей группой, потому что невозможно без слез это воспринимать. Моя личная трагедия в том, что я не успела записать своих бабушек и дедушек, собрать целостную историю своей семьи. В итоге это вылилось в такое мое высказывание.

(Текст подготовил Владислав Ленцев)

​