В Тбилиси на проспекте Руставели 17 мая неонацистская организация «Национальное единство Грузии» провела малочисленное шествие. По словам участников акции, они таким образом отмечали учрежденный Грузинской православной церковью День святости семьи.
Большинство лидеров грузинских фашистов и неонацистов, так или иначе, связаны с российскими организациями и деньгами. Такое заключение после событий 17 мая сделали в грузинском филиале Transparency International.
«Мы – грузинские фашисты, больше я вам ничего не скажу», – заявил один из неонацистов во время шествия на проспекте Руставели 17 мая. Впрочем, больше никаких слов и не требуется.
После этих слов в СГБ Грузии сочли нужным заблокировать в Facebook страницу грузинских фашистов. Их организация называется «Национальное единство». Теперь на ней уже нет свастик, фотографий Гитлера и фашистских слоганов, только эмблема организации – болнисский крест, обрамленный одним из древнейших грузинских символов Солнца – борджгали.
И еще маленький пост: «Вы можете нас заглушить, можете даже убить, но мы никогда не объявим капитуляцию».
Впрочем, несколько членов «Национального единства», может, и не капитулируют, но могут понести уголовную ответственность. Против них возбуждено дело по статье уголовного кодекса Грузии «угроза». Однако уголовное преследование не смутило «грузинских фашистов». Они устроили малочисленное, но шумное шествие на проспекте Руставели в Тбилиси 17 мая в честь Дня святости семьи и вопреки намерениям активистов ЛГБТ-сообщества отметить этот день как День борьбы с гомофобией.
Также в центре Тбилиси собралась и входящая в движение «Грузинский марш» группа «Грузинская миссия». Их лидеров и еще около 40 человек полицейские препроводили в РУВД на дознание, снизив тем самым риск нападений ультранационалистов на представителей ЛГБТ-сообщества. Но как грузинское государство борется с неонацизмом и фашизмом? В УК Грузии есть 239-я статья – «Призыв с целью разжигания розни», поясняет представитель Ассоциации молодых юристов Георгий Гоциридзе:
«Статья запрещает призыв к насилию против конкретной этнической, религиозной, расовой или другой группы. Эта норма предусматривает не только физическую, но и юридическую ответственность, то есть, в случае доказательства виновности, ликвидацию НПО, в том числе и некоммерческой».
Для физических лиц за «разжигание розни», в зависимости от тяжести преступления, предусмотрено наказание от 2 до 15 лет. Но это не касается фашистских высказываний в соцсетях, продолжает Георгий Гоциридзе:
«Если фейсбук-посты не содержат явную и прямую опасность и нет признаков преступления, можно сказать, что конкретное выражение защищено правом на свободу слова».
Впрочем, Георгий Гоциридзе считает, что 12-13 мая в отношении участников акции движения «Белый шум» была опасность насилия и даже были факты такого насилия. Теперь слово за следствием.
Правозащитник отмечает, что помимо УК для борьбы с проявлениями фашизма и коммунизма существует в Грузии и Хартия свободы:
Почему вот эти маргинальные группы финансирует Россия? Потому что потом они определяют нашу повестку дня, диктуют, о чем нам говорить.Мамука Андгуладзе
«Согласно Хартии свободы запрещается фашистская, тоталитарного характера коммунистическая символика. Но есть одна деталь – размещение этой символики запрещается на принадлежащем государству и органам самоуправления имуществе. К примеру, на улицах, если будет установлен памятник Сталину, или свастика, или серп с молотом, все это будет демонтировано. Но эта норма не касается объектов частной собственности, а также тела человека. К примеру, майки, на которой изображены серп и молот или свастика, и такую майку носит конкретный человек».
В целях борьбы с пропагандой тоталитарного коммунизма и фашизма в СГБ существует специальная комиссия. В целом у правозащитников к существующим законам претензий нет. Вопрос в том, как они исполняются.
Правозащитники также отмечают необходимость большего внимания, кем управляются и финансируются эти группы. Этому грузинский филиал Transparency International посвятил целое исследование под названием «Анатомия грузинского неонацизма». Выяснилось, что большинство лидеров, так или иначе, связаны с российскими организациями. Их поддерживают политики, в том числе из «Грузинской мечты», которые не скрывают свои симпатии к России. Среди них оказался и бывший член партии Нино Бурджанадзе (Демократическое движение – Единая Грузия) Дмитрий Лорткипанидзе. Он с 2013 года возглавляет фонд им. Евгения Примакова и имеет тесные связи с фондом им. Горчакова, считающимся одним из инструментов «мягкой силы» Кремля.
Дмитрий Лорткипанидзе ничего крамольного в этом не видит, утверждая, что этот фонд преследует лишь благие и мирные цели. Но на акциях «маршистов» и неонацистов, на которых часто присутствует Дмитрий Лорткипанидзе, о мирных целях не говорят.
Автор исследования «Анатомия грузинского неонацизма» Мамука Андгуладзе указывает, что не так с Лорткипанидзе:
«Дмитрий Лорткипанидзе когда устраивает какую-нибудь встречу и говорит: давайте улучшим знание, к примеру, русского языка, – он там же должен сказать, что представляет фонд Примакова. Люди об этом должны знать. Другие организации, например, фонд Гете или Британский совет – вы когда-нибудь видели, чтобы руководители этих организаций выступали с насильственными заявлениями? Они работают, открыто декларируют свои цели, источники дохода, и никаких насильственных и незаконных действий».
Почему Москва делает ставку на неонацистов? У Мамуки Андгуладзе есть ответ:
«Мы все смеемся, почему вот эти маргинальные группы финансирует Россия. Потому что потом они определяют нашу повестку дня, диктуют, о чем нам говорить. Вот сегодня в какой мы реальности? Целую неделю нам приходится обсуждать вопрос, есть ли у нас право мирно выразить свою позицию. То есть, сужается круг наших прав, оказывается, сейчас мы не имеем права отмечать 17 мая как День борьбы с гомофобией, протестовать против насилия полиции в ночных клубах, а завтра уже скажут, что мы не имеем права выступать за другие личные права человека».
Социолог Эмзар Джгереная убежден в следующем:
«Грузинский марш» на самом деле – это «Русский марш», соответственно, и грузинский нацизм – это русский нацизм»Эмзар Джгереная
«Я этим нацистам задал бы один вопрос: «является ли Сталин для них грузинским национальным героем?». Грузинский нацизм – это советское явление. Это не то, что было во время Второй мировой войны, которая принесла столько трагедий человечеству. «Грузинский марш» на самом деле – это «Русский марш», соответственно, и грузинский нацизм – это русский нацизм».
Грузинский теолог Бека Миндиашвили в этих молодых «грузинских фашистах» не видит опасность, его беспокойство вызывают группы, входящие в «Грузинский марш».
«Опасность представляет то, что все эти группы, открыто поддерживаемые грузинской патриархией, искажают смысл грузинского гражданского национализма, основоположником которого в XIX веке был Илья Чавчавадзе. Его вектор независимости был всегда направлен против российского империализма. Эти же группы вместе с ГПЦ стараются довести все до этнического национализма, монорелигии, вернуть Грузию в российскую, евразийскую сферу влияния», – говорит Бека Миндиашвили и указывает на необходимость того, чтобы власть со всей строгостью применяла закон против выпадов ультрарадикальных групп.
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: