Леране Хайбуллаева
16 марта 2016 года исполнилось два года со дня смерти Решата Аметова – первой жертвы российской оккупации. В память этого крымского татарина совместно с общественной организацией Крым_SOS был организован флешмоб. Он начался так.
А где люди? – спросил меня, кажется, кто-то из киевлян.
У меня из рук падали картонные фигуры. Я предложила положить их на мощенную площадь Софиевки, потому что участников флешмоба было мало и рук было недостаточно, чтобы держать их. Картонные фигуры – символ тех, кто не знал и потому не поддержал протест Решата в марте 2014-го и тех, кто не смог прийти на данную акцию. Во всяком случае, я так думала, когда вырезала, красила и подписывала эти фигурки.
Не знаю, услышали ли мой ответ, но я ответила: «Я ожидала этого. Вот картонный десант. С ним и будем стоять»
Не знаю, услышали ли мой ответ, но я ответила: «Я ожидала этого. Вот картонный десант. С ним и будем стоять».
Потом подтянулись люди. Сначала картонных фигурок было по два на одного реального участника, потом по одному. Знаю, что некоторые журналисты тоже присоединились к акции, на какой-то момент оставив свои микрофоны.
Журналистов было больше (им особая благодарность), чем самих участников. Так и было до окончания флешмоба.
Что еще я могла ответить киевлянину, не крымчанину? Почему было мало участников? Неужели крымские татары Киева/Украины или переселенцы других национальностей не знают, кто такой Решат?
Честно, я спамила. Через Фейсбук приглашала многих. Уверена, что сотрудники Крым_SOS сделали все необходимое, чтобы анонс о флешмобе был максимально распространен. Собственно, почему я и обратилась именно в эту авторитетную организацию.
Я знаю, почему не было на акции Мустафа агъа, Рефата Чубарова, Эмине Джеппар, Севгиль Мусаевой-Боровик, Алима Алиева... В это время они были в других местах, где говорили о Крыме. Я видела лица людей, с которыми была знакома, когда еще жила в Крыму или познакомилась в течение последних двух лет через соцсети по крымской теме. Спасибо им, что пришли. Стоит отметить, акцию поддержали и запорожские украинцы. Дякую їм.
В общем, без пафоса, итог флешмоба следующий.
1. Большинство крымских татар на материке боятся выражать свою позицию и «светиться» на подобных мероприятиях. В Крыму же родственники, могут к ним прийти с обыском или арестом. Или в следующую поездку самих на полуостров не пустят. Организаторы флешмоба и я в том числе предложили крымским татарам, проукраинским силам полуострова альтернативный способ почтить память Решата, выразить поддержку данному флешмобу. Отреагировала одна крымская татарка из Симферополя. А в Крыму был организован молебен.
2. У крымских татар и у крымских нетатар, вынуждено переселившихся на материковую Украину разные «песочницы», свои «тусовки». Нет единства. Ну оно какое-то формальное, что ли. Типа «ну да, мы все из Крыма, но тут у нас соревнование, кто больше говорит/пишет/делает по поводу деоккупации полуострова».
3. Среди крымских татар полуострова и вынужденных переселенцев из числа крымских татар наметился раскол. Такой себе список взаимных претензий. Темы обид разные. Это и муфтият, и «вам там на свободе легко», и «Украина 2 года ничего не делает», и «все только пиарятся на теме Крыма», и «Къырымда яша»... Обиды культивируются среди кырымлы и некырымлы. Тезис «самые большие патриоты Украины в Крыму – это крымские татары» явно раздражает проукраинских крымчан (не крымских татар). Тезис «та хай лишають собі той Крим, наші хлопці не заради вати у АТО гинуть» – возмущает крымских татар.
Закидайте меня камнями. Очень хочу ошибиться и сказать, что все это неправда. Честно.
Нам никто не поможет. И не время делить друг друга. Все самим нужно делать. И тем, кто остался в Крыму, и тем, кто покинул его. Вместе с украинцами
Я просто пересматриваю это видео и понимаю одно. Нам никто не поможет. И не время делить друг друга. Все самим нужно делать. И тем, кто остался в Крыму, и тем, кто покинул его. Вместе с украинцами. Сообща. Как наши бабушки и дедушки, отцы и матери. Возвращали СВОЙ Крым. И с благодарностью принимать любую помощь.
Очень хочется спрятаться за «киевской свободой» и уютно ностальгировать по Крыму в Фейсбуке. Не получится. Иначе мы превратимся в тех россиян, которых сами яростно обзывали в первые месяцы после мартовских событий 2014-го. Если вспомнили, как мы их с вами называли, значит еще не все потеряно. Или потеряно? Лично для меня. ВСЕ ТОЛЬКО НАЧИНАЕТСЯ. Как бы пафосно это не звучало. Просто я не знаю, какие слова еще подобрать, чтобы мы все объединялись и действовали. Лучше, больше, оперативнее. Я – крымская татарка и я хочу жить в свободном Крыму.
Леране Хайбуллаева, крымчанка, вдали от Крыма
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции
FACEBOOK КОММЕНТАРИИ: