Короткий разговор с имамом Новоалексеевской мечети (Херсонская область) Усеином Тохлу состоялся в перерыве заседания исполкома Всемирного конгресса крымских татар (ВККТ), который проходил 16-17 января в Геническом районе Херсонщины. В этот день на заседании исполкома среди прочих обсуждали и вопрос создания крымскотатарского Муфтията на материковой части Украины, который в первых числах января актуализировал национальный лидер крымскотатарского народа Мустафа Джемилев. Он обосновал это предложение полным подчинением Духовного управления мусульман Крыма российским властям полуострова. Новоалексеевская община – «обломок» Духовного управления мусульман Крыма, оставшийся на подконтрольной Киеву территории. Имам Усеин Тохлу участвовал в заседании исполкома ВККТ. Он один из немногих присутствовавших имеет непосредственное отношение к деятельности религиозной общины.
– Нужен ли крымским татарам новый еще Муфтият?
Когда Крым вернется в Украину, тогда будет один Муфтият
– Учитывая стратегию Меджлиса, направление, в котором он движется, естественно, нужен. Мы понимаем, в каком положении он находится в Крыму. Это не альтернативный Меджлис. Когда Крым вернется в Украину, тогда будет один Муфтият. Нужен Муфтият, которые будет придерживаться одной линии вместе с Меджлисом.
– То есть один Муфтият будет действовать на материковой части Украины, а другой – на территории аннексированного Крыма?
– Я думаю этот вопрос лучше задать Рефат-агъа (главе Меджлиса крымскотатарского народа Чубарова – КР), но, думаю, он так действует по причине того, что ситуация такая.
– Но есть требования украинского законодательства, которые позволяют зарегистрировать религиозную организацию на национальном уровне при условии, что в нее входят общины как минимум в половине областей Украины. Как Вы считаете, это требование закона сегодня может быть выполнено? Этот вопрос обсуждается?
– Надо понимать реальность, в которой мы находимся. Если исходить из буквы закона, то, может быть, и не уложимся в эти рамки. Но сегодня украинское государство понимает ситуацию, в которой находится Крым. Поэтому, думаю, будут какие-то уступки в этом плане. Сейчас это обсуждается.
– Сегодня крымские татары ходят на материке в мечети, которые принадлежат разным духовным управлениям (муфтиятам). Кто-то ходит в Киеве в мечеть Ар-Рахма (Духовное управление мусульман Украины – ДУМУ), кто-то – в мечеть Духовного управления мусульман Украины УММА, есть такие, кто ходит на пятничную молитву в Ассоциацию мусульман Украины. Если будет создан крымскотатарский Муфтият на материке, то он объединит всех крымских татар? Как это будет функционировать?
Люди часто ходят в ту или иную мечеть не потому, что они приверженцы того или иного течения, а просто потому, что ближе живут к той или иной мечети
– Люди часто ходят в ту или иную мечеть не потому, что они приверженцы того или иного течения, а просто потому, что ближе живут к той или иной мечети. Это не показатель. Предыдущие поколения мусульман Европы ориентировались на Крым. Мы не против других религиозных объединений, но у нас должна быть своя стратегия развития и свой муфтий.
– В Новоалексеевке, в Геническе крымским татарам проще объединиться в религиозную общину. В других областях Украины крымские татары не живут компактно. Как им быть?
– Я думаю, что они могут собираться для решения религиозных вопросов.
– Исполком Всемирного конгресса крымских татар собирается раз в несколько месяцев. Мусульманам все-таки желательно на джума-намаз по пятницам собираться хотя бы, не так ли?
– Создание Муфтията не предполагает, чтобы все крымские татары обязательно собирались в одной мечети. Люди ходят туда, где им ближе и удобней. Речь идет о том, чтобы собираться для обсуждения и для решения глобальных вопросов.
