Хозяин небольшой гостиницы города Протарас каждый вечер напряженно следил за новостями из Сирии. Он – грек-киприот, теперь на свой бывший дом смотрит с километрового расстояния от буферной зоны.
Его семья держала большой отель на берегу Фамагусты, в 1974 году он бежал на сторону Республики Кипр. Тогда бежали многие: как греки, так и турки-киприоты, – бросали свои дома, опасаясь этнических чисток. Один народ, оказался разделен территорией, между ними миссия ООН, британские военные базы, оружие, старые обиды и полное непонимание того, как можно вновь стоить жизнь вместе.
Лукас (имя хозяина отеля изменено) с умоляющим взглядом смотрит в телевизор, он просит Путина бомбить и Турцию.
«Я, конечно, не поддерживаю то, что делает Путин в Украине, но очень хочу, чтобы он повлиял на Турцию, тогда они вернут мне мой дом», – говорит он.
Киприоты верят, что по генотипу грек-киприот и турок-киприот намного более схожи, нежели грек-киприот и грек или турок с турком-киприотом.
Из общения с жителями Республики Кипр создается впечатление, что они винят в раздоре народов всех: Британию – за конституцию, навязанную после предоставления острову независимости в 1960 году; Турцию – за агрессивную политику современности и историческое «навязывание» ислама христианскому миру (гиды с упоением рассказывают о фактах перехода христиан в ислам ради того, чтобы избавиться от губительного налога во времена Османской империи); Европа же виновата в строгих правилах и принуждении к цивилизации (например, одним из условий вступления в ЕС для Кипра стал ремонт всех дорог, дороги теперь идеальные, киприоты же обижены такими растратами из бюджета Республики); недовольны они и действиями ООН, которые, по мнению греков-киприотов, вынесли на референдум 2004 года совершенно невыгодные условия воссоединения острова для его греческой части.
Республика Кипр во весь голос горюет об утрате территории и мира между народом (стоит сказать, что ошибки своего правительства времен 1974 года греки-киприоты признают и критикуют). В каждом туристическом справочнике на территории греческой части Кипра упоминание о трагедии оккупации занимает львиную долю повествования
В приграничной деревушке Дерения построен арт-центр, рассказывающий историю оккупации и раскрывающий трагедию греко-киприотского народа.
Здесь со смотровой площадки можно наблюдать жизнь, а точнее смерть, некогда самого богатого и фешенебельного района Кипра – район города Фамагуста – Вароша, теперь это «город-призрак».
Сотни роскошных отелей, построенных до разделения острова греками, и превращенных в рай для богатого туриста, стоят брошенными.
В Вароше нет ни души, окна зияют черными пятнами, территория ограждена колючей проволокой и находится под охраной турецкой армии. Шведский журналист, который смог побывать на этой территории через два года после оккупации писал: «… все еще стоят сервированные столы, все еще висит постиранное белье и все еще горят лампы». Эта территория находится под контролем Турции, однако заселить ее турками так и не осмелились.
Исторически сложилось так, что на территории туристического рая NewФамагуста, как ее называли тогда, турки не жили, а потому с захватом территории, Турция так и не смога оправдать возможность заселения этого места.
Северный Кипр показывает совсем другую картину. На склоне горы Пентадактилос в Кирение (Северный Кипр) за одну ночь появился флаг размером с 12 футбольных полей, это флаг самопровозглашенной Турецкой Республики Северного Кипра (из всех государств мира республику признала только Турция).
Он выглядит как копия Турецкого флага в негативе (красный и белый цвета поменялись местами), тут изображены две линии в знак о двух народах, живущих здесь. Этот флаг отчетливо виден со стороны греческого Кипра, это очень огорчает местных жителей.
На северной территории вещают о восстановлении справедливости, хвастаются достижениями, ставят памятники, повествующие о спасении турецкого народа от «греческой хунты». В Фамагусте есть Монумент Победы, который символизирует борьбу турков-киприотов за свою землю – гордость.
Но при пересечении границы в туристический автобус обязательно подсаживается экскурсовод с турецкой стороны. Его цель – контролировать речь экскурсовода и не допустить обсуждение политических вопросов. И не беда, что присевший к нам «контролер» не понимал русского, а после второй остановки автобуса и вовсе пропал из виду.
В туристических брошюрах с красочной эмблемой Северного Кипра нет упоминаний о трагических событиях 1974 года.
Не пишут и об истории покинутого людьми города-призрака. Зато русскоязычные экземпляры информационных буклетов от «Turism Marketing and Promotion Departament» (гласит обложка) Северного Кипра не отличаются грамотной версткой и редакторской правкой. При этом здесь разделяют Кипр, где была рождена Афродита и Северный Кипр, где Леонардо да Винчи оставил свой след в истории.
На боковой улочке от главной достопримечательности Северного Кипра в Фамагусте – собора Святого Николая (наследие Венецианского периода, перестроен турками-османами в мечеть), фотографируем забавную картину. Магазин ювелирных изделий с бриллианты, как вещают надписи на бумаге в витрине, граничит с разрушенным домом, рядом паркуется белый Mercedes.
К нам подходит мужчина неопрятного вида и спрашивает о наших впечатлениях от Фамагусты, а после начинает рассказывать о прекрасной жизни здесь. Он бос, рубашка выцветшая, нет зубов, при этом далеко не стар. А левее в торговой лавке представлен весь «модельный ряд» сумок бренда Louis Vuitton.
В глаза туриста бросается плата за вход везде: музей, туалет, выставка; плохие дороги, мусор и грязь на улицах и цены, которые гораздо ниже, чем в европейской части Кипра.
С этой стороны острова почти нет европейских туристов. На территорию Северного Кипра можно легально попасть только с территории Республики Кипр, пройдя соответствующую процедуру оформления, но без штампов в паспорт и каких-либо дополнительных бумаг, также и обратно. Но если турист прибыл на территорию Северного Кипра со стороны Турции и хочет попасть на европейскую территорию – у него возникнут большие проблемы.
Северный Кипр стал туристическим местом для самих турков, сюда едут играть в казино и кутить на дискотеках, рассказывают местные. До 1974 года эта часть острова Кипр была наиболее развитой и богатой.
Наибольший контраст между цивилизациями видно в столице Кипра – Никосии. Центр города разделен стеной, некогда сплошной, ныне границу европейского и турецкого мира можно пересечь за считанные минуты оформления, между ними 500 метров буферной зоны.
Неоспоримо культурное и историческое наследие сооружений, города и народа, но детали красноречиво говорят о разнице жизни двух половинок острова.
Мы увидели два рынка в одинаково наполненных туристами местах одного города (это самый центр Никосии). На первый план товаров для туристов европейской части острова выходят кружевные изделия – национальная гордость в технике «лефкаритика» (включена в список «Мирового культурного наследия ЮНЕСКО»).
Прилавки-раскладушки турецкой части острова пестрят трусами Dolce&Gabbana и Calvin Klein, спортивными костюмами Nike и Adidas.
И еще – уход за заброшенными домами. Это те строения, которые покинули турки-киприоты на стороне греческого Кипра и греки-киприоты на стороне турецкого Кипра. С обоих сторон есть такие дома, прямо в центре столицы, но выглядят они по-разному. Забота о покинутой собственности, или, скорее о внешнем виде улиц, видна лишь с европейской стороны острова.
При всем негативном настрое, греки-киприоты отмечают, что спустя 40 лет оккупации Северный Кипр начинает вставать на ноги: сюда едут гулять богатые турки; цены идут вверх, что, по мнению киприотов, говорит о повышении доходов; налажено транспортное сообщение с Турцией; улучшается качество коммуникационный сетей; ведется строительство; мировые компании пользуются послаблением экономических санкций (это негласно произошло после проведения референдума, в котором греки-киприоты проголосовали против воссоединения острова) и заходят на оккупированную территорию.
На вопрос гиду о возможной жизни после воссоединения острова, он, вздыхая, отвечает: «Да что толку, вон Турция им водопровод провела, теперь у них и вода есть. Теперь они навсегда останутся зависимыми от политики Турции, не знаю, надо ли нам такое».
