«Ассоциация мусульман Украины» – сравнительно молодая организация, которая заявила о себе после аннексии Крыма. Действия участников террористической атаки на Париж в свете принципов Ислама и пропагандистские манипуляции, поводом для которых становятся теракты с участием мусульман, Крым.Реалии обсудили с руководителем ассоциации крымчанином Сулейманом Хайруллаевым.
– Сулейман, расскажите сначала немного о себе и об организации, которую возглавляете.
– Я являюсь председателем общественной организации «Ассоциация мусульман Украины». Меня зовут Хайруллаев Элимдар, среди мусульман я известен под своим вторым именем Сулейман, так меня уже и родители называют. У меня есть высшее исламское образование, я закончил университет в Эр-Рияде. Я специалист в области фикха (исламского права), моя квалификация позволяет мне на основе Корана и Сунны Пророка (предание на основе примеров из жизни Пророка Мухаммада) оценивать действия и поступки: соответствуют ли они Исламу или нет.
Общественная организация сформировалась после того, как многие мусульмане покинули Крым, переехали в Киев. Надо было где-то собираться, изучать нашу религию, не забывать свою культуру и традиции. Организация занимается просветительской и воспитательной деятельностью, есть много благотворительных проектов, которые мы реализуем как среди мусульман, так и среди немусульман.
– Люди, которые подорвали себя в центре Парижа и стреляли в безоружных французов, пытаются обосновать свои действия местью за оскорбления Пророка Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует). А также за бомбардировки французской авиацией Сирии и Ирака. В свою очередь, западные, российские, а порой кое-где и украинские СМИ говорят об этой трагедии в контексте «исламского терроризма». У тех, кто пытается разобраться в ситуации, все чаще возникает вопрос: позволяет ли Ислам подобные действия?
Всевышний Аллах сказал, что убить душу не по праву подобно тому, как убить все человечество
– Те, кто читал Коран или что-то из Сунны Пророка Мухаммада, понимает, что убийство невинных в терактах, независимо от их вероисповедания, в корне противоречит Исламу. Всевышний Аллах запретил в Коране убивать людей не по праву (то есть кроме наказания за тяжкие преступления и во время войны), независимо от того, мусульманин это или нет. Всевышний Аллах сказал, что убить душу не по праву подобно тому, как убить все человечество. В одном из достоверных хадисов сообщается, что Посланник Аллаха сказал: «Кто убьет мирного, тот не услышит даже запаха рая». В одном из хадисов сообщается, что женщина попала в огонь (Ад) в наказание за то, что закрыла и уморила голодом кошку. Это свидетельствует об отношении Ислама ко всему живому.
Ислам охватывает все аспекты жизни, в том числе и войну. И выходя на войну, Посланник Аллаха всегда предупреждал сподвижников, чтобы никто не убивал детей, женщин, стариков, невинных. Битва должна проходить против тех, кто взял в руки против тебя оружие. Если мы сопоставим упомянутые аяты Корана и хадисы с тем, что произошло в Париже, и другими терактами, то очевидно: это в корне противоречит Исламу. И неважно, ИГИЛ это или кто-то другой, эти действия противоречат религии.
– Некоторые мусульмане, пытаясь оправдать теракты, вспоминают о гибели мусульман в Сирии и в Ираке во время бомбардировок. Они говорят: если западные, а теперь и российские военные убивают наших мирных, то и мы имеем право убивать их мирных. С точки зрения религии, правильно ли это?
– В Коране сказал Всевышний: «Сражайтесь на пути Аллаха (имеется в виду во время военных действий и не преступайте. Поистине, Аллах не любит преступников». Аллах запретил убивать женщин, стариков и детей. Во время войны есть ограничения, не может быть вседозволенности, и эти рамки установил Аллах. В Коране Аллах Всевышний говорит: «Пусть вражда по отношению к вам не подталкивает к тому, чтобы вы были несправедливыми, будьте справедливыми, Аллах любит справедливых». Этот аят указывает на то, что плохое отношение к нам не позволяет нам действовать так же, как действуют против нас. Например, если наши враги будут насиловать мусульманок, пусть Аллах убережет от этого, то что, нам позволяется так поступать с их женщинами? Любой разумный человек скажет: нет, потому что это прелюбодеяние! И ситуации разные, место разное, возможно, что погибшие в теракте не поддерживали действия своего правительства. Мусульмане на эмоциях говорят, что можно убивать мирных жителей враждебного государства. Но Ислам устанавливает четкие рамки, что можно, а чего нельзя на войне. Разговоры о вседозволенности не имеют никакого обоснования ни в Коране, ни в Сунне.
– Многих европейцев, украинцев, дезориентирует название «Исламское государство» (ИГ), «халифат». Объясните, что такое халифат и можно ли ИГ считать халифатом?
Я не знаю ни одного, кто поддержал или назвал действия ИГ правомерными
– Не хочу говорить от себя. Общепризнанные авторитетные ученые исламского мира не поддерживают это образование. Я не знаю ни одного, кто поддержал или назвал действия ИГ правомерными. И когда их спрашивают, то они требуют не называть это «Исламским государством». По общему мнению ученых, для основания халифата все лидеры и ученые должны собраться, объединиться и единодушным решением избрать халифа. А не так, что мусульмане захватили какую-то территорию, сами назвали себя «Исламским государством» и призвали всех дать им присягу, встать под их знамя. По мнению ученых, создание этого «государства» не соответствует Исламу.
– Огромную роль в формировании негативного образа мусульман и Ислама играют виде- и фотоматериалы, которые распространяют представители ИГ с изображениями пыток и казней пленных, в том числе и мусульман. Разрешены ли такие действия в Исламе?
– Пытки и казни в корне противоречат Исламу. Посланник Аллаха сказал о запрете причинения страданий даже животным. Даже когда забивается животное, нужно сделать все, чтобы, принимая смерть, животное не страдало. А уж людям тем более запрещено причинять страдания. Методы убийства – сжигание, утопление – категорически неприемлемы и запретны. Посланник Аллаха прямо запретил карать огнем, потому что право на наказание огнем принадлежит Всевышнему. Эти действия представляют мусульман какими-то жестокими, просто зверями какими-то и отталкивают людей от Ислама. На войне есть убийства, но такие действия на показ противоречат Исламу. Я не знаю ученых, которые бы разрешали делать такое, а тем более призывали к подобным действиям.
– После терактов в Париже звучат призывы высылать «радикальных» имамов, закрывать и даже разрушать мечети, несмотря на то, что многие имамы родились во Франции и являются гражданами этой страны. Кто, по-Вашему, является настоящим радикалом, кого можно так называть?
– Попытка высылать может привести только к большей вражде. Что касается того, кто является радикалом, то, наверное, в этом вопросе нельзя обобщать. Ислам всегда призывает придерживаться золотой середины, избегать крайностей. Всевышний в Коране призывает обладателей Писания (иудеев и христиан) и мусульман не впадать в крайности. Человек может впасть в крайность в отношениях с Богом и в отношениях друг с другом. Есть права в отношениях с Богом, в отношениях мусульманина с мусульманином и немусульманином. Тех, кто нарушает эти права и впадает в крайности, можно назвать радикалами. Тех, кто посягает на жизнь и имущество людей, нарушает их права, обосновывая и прикрываясь различными идеями, тоже можно назвать радикалами. Но сегодня возникла путаница, подмена понятий. Часто радикалами называют тех, кто соблюдает требования религии, мужчин, которые носят бороду, женщин, носящих хиджаб, тех, кто молится пять раз в день. Это неправильно.
– Информационная кампания, которая следует после подобных терактов как правило формирует образ соблюдающего мусульманина как неспособного мирно жить рядом с представителями других конфессий. Как быть с этим, что можно противопоставить манипуляциям и волне исламофобии?
Пример Крыма и Украины свидетельствует: мусульмане, соблюдающие требования религии, мирно живут со всеми соседями
– Пример Крыма и Украины свидетельствует: мусульмане, соблюдающие требования религии, мирно живут со всеми соседями. 25 лет жили и живем бок о бок с христианами, людьми других конфесссий, и не было никаких проблем. Когда утверждают, что мусульмане агрессивные, не способны жить вместе с представителями других вероисповеданий, то пытаются оскорбить мусульман, навесить клеймо на соблюдающих. У меня складывается впечатление, что теракты – результат манипуляции некоторыми агрессивными мусульманами со стороны внешних сил с целью опорочить Ислам и всех мусульман. Обобщать и говорить, что живущие по законам религии, – радикалы, неправильно и глупо. Это может привести только к раздражению и росту агрессии между людьми. И лучше от этого воздерживаться. Если кто-то совершил преступление, не следует распространять его ответственность на всех мусульман и на религию.
– Популярный стереотип: «ваххабиты» как синоним экстремизма и радикализма. Например, если кто-то учился в Саудовской Аравии, то на него смотрят как на потенциальную угрозу. Насколько обоснованные такие подозрения и обвинения?
– Соблюдающих мусульман в Крыму называли «ваххабитами», вешали такое клеймо. Но никто не сможет сейчас назвать хоть один теракт, которые совершили соблюдающие, хоть один конфликт, который они затеяли. Это выдуманное, высосанное из пальца клеймо. Необходимо вести диалог между представителями конфессий. Такие стереотипы распространяют СМИ, которые не удосуживаются разобраться в сути явления. Можно называть кого-то марсианином, но это не означает, что он был на этой планете. Хочу отметить, что мусульмане осуждают любые проявления терроризма, независимо от того, от кого они исходят. Сегодня в мире от терактов мусульман гибнет не меньше, чем представителей других конфессий. Если преступления совершают мусульмане, то мы прямо говорим, что это преступление, чем бы их ни оправдывали, как бы ни называли. Мы побуждаем к добру и справедливости мусульман и немусульман. И если немусульмане творят добро, то мы это признаем. Надо называть вещи своими именами. И в Исламе это либо «халяль» – дозволенное, либо «харам» – запретное. К сожалению, когда гибнут мусульмане, на это не обращают внимания, как будто это обычное дело. Тысячи людей гибнут в Сирии, в Палестине, в Африке, в Бирме. Но когда подобное происходит в неисламских странах, то это сразу в центре внимания СМИ. И в этом – проявление предубежденности к мусульманам. Пример: несколько месяцев назад во время молитвы были взорваны четыре мечети в Саудовской Аравии, погибло очень много людей. Но я не встречал сообщений об этом в наших СМИ. Мы соболезнуем родственникам погибших не только в Париже, но и тем, кто постоянно гибнет в Ираке, Сирии, Палестине, Турции и в других странах.
