В ближайшее время Российским государством должно быть выкуплено помещение для Пермской художественной галереи, обладающей единственной в своем роде коллекцией церковной деревянной скульптуры. Из православного собора галерея переедет в бывшие казармы ракетного училища. Ранее предполагалось, что для этого учреждения культуры построят новое здание. Однако ни одному из проектов международного архитектурного конкурса воплотиться было не суждено.
Пермской художественной галерее, с ее 50 тысячами единиц хранения, давно тесно в Спасо-Преображенском кафедральном соборе. Нельзя сказать, что власти Пермского края в прежние времена не задумывались о новых площадях для галереи, но все как-то не складывалось. И если раньше речь шла только о расширении, то есть о том, что и собор как памятник архитектуры федерального значения останется за учреждением культуры, то в новейшее время об этом и думать забыли. В 2011 году собор был передан в собственность РПЦ, и с тех пор галерея лишь арендует у Пермской епархии свое здание.
Музеи, которые сохранили церковную архитектуру для потомков, музеи, которые не позволили ее сделать складом, разрушить или перестроить, могли бы и в дальнейшем использовать эти здания
Примечательно, что самая крупная в России религиозная организация не спешит обременять себя обветшавшими старинными храмами, требующими дорогой и хлопотной реставрации. Куда привлекательнее имущество, сбереженное музеями. К примеру, в Рязанском кремле, являющемся историко-архитектурным заповедником, Церковь успешно вытесняет музейщиков из всех построек, в том числе, из построек гражданской архитектуры. Никогда, ни в какие времена они не принадлежали религиозным структурам.
Очередной лакомый объект – Исаакиевский собор в Петербурге. Так что, Пермский случай – в ряду многих других. И все же, в этом уральском городе события развиваются по относительно благополучному сценарию. Хотя бы потому, что, забирая помещение, не покушаются на экспонаты.
Самая прославленная часть собрания Пермской художественной галереи – "Пермские боги", созданные местными мастерами в 18 и 19 веках. Это неофициальное, но прижившееся название для здешней коллекции вырезанных из дерева изображений на библейские сюжеты. Широко распространено заблуждение, будто бы в православии не существовало объемной скульптуры. Будто бы она характерна лишь для католицизма. Это не так, – говорит директор Пермской художественной галереи Юлия Тавризян:
– Скульптурной резьбой украшали иконостасы, были и иконы "на рези". Также в других районах, особенно северных, много было собственно скульптуры. Но получилось так, что именно в Перми коллекция была собрана наиболее системно и раньше всего. Это произошло в двадцатые годы прошлого столетия, когда основатель галереи Николай Серебренников вместе с Александром Сыропятовым предприняли первые экспедиции по Пермскому краю. Они смогли из разрушенных или закрываемых церквей собрать скульптуру и сохранить ее. Первая экспозиция была открыта уже в 1926 году. Так и вышло, что у нас - наиболее полная коллекция.
– По одной из версий, "Пермские боги" – продолжение языческой традиции резьбы по дереву. Что говорит об этом наука?
– Действительно, христианизация края была поздней. Первые миссионеры пришли на эту землю только в 15 веке. Считается, что происходила такая замена языческих образов христианскими. Именно поэтому многие скульптуры из нашего собрания имеют черты коми-пермяков или монголоидные черты. Образцами были сами жители этих территорий. Известно, что у них были какие-то идолы, но эти памятники не сохранились. Поэтому с уверенностью трудно сказать, походили наши экспонаты на эти языческие изображения или нет.
– После долгих согласований в Перми наконец состоялся аукцион, на котором для вашей галереи было приобретено здание. Что оно собой представляет?
– Это бывшие казармы военного училища. Они расположены рядом с тем собором, в котором мы сейчас находимся – на берегу Камы. Место нас очень устраивает.
– Место, действительно, выразительное, но устраивает ли вас здание?
– Предстоит серьезная работа для того, чтобы провести реконструкцию здания, приспособить его под возможности использования музеем. Вместе со всеми уполномоченными органами мы сейчас готовим техническое задание для того чтобы в этом здании разместить экспозицию. Мы надеемся на то, что можно будет использовать и прилегающие здания, и прилегающие территории. В перспективе возникнет музейный комплекс. Это мы обсуждаем с властями.
Конечно, любой музей мечтает, чтобы ему построили какое-то новое необыкновенное здание. Но мы понимаем экономическую ситуацию, в которой сегодня находимся.
– Несколько лет назад в Перми как раз проходил международный архитектурный конкурс на создание нового здания для вашей галереи. Это было амбициозное событие, вошедшее в историю вашей галереи, да и историю города. И там были достойные современные проекты.
– Потрясающие!
– Почему же ни один проект конкурса PermMuseumXXI не оказался реализованным?
– Тогда властями, предыдущим правительством, было принято решение признать конкурс не состоявшимся. Архитекторами были предложены радикальные решения. В общем, было понятно, что они не реализуемы. Главное, что то место, которое тогда предлагалось, было связано с железной дорогой. Когда там прошли исследования почв, выяснилось, что там невозможно строить. Кроме того, есть нормативы, запрещающие строить музейные здания вблизи железной дороги. А проекты-победители прямо включали железную дорогу в саму архитектуру. К сожалению, не получилось.
Там был целый ряд интереснейших решений, просто фантастических по конструкции, по архитектурной мысли. Там был прекрасный проект мастерской Тотана Кузембаева – такая радуга над Камой, которая упиралась на намытый остров. Сама радуга фактически являлась зданием. Был прекрасный проект Захи Хадид – летающая тарелка, которая приземлилась на берег Камы. Эта идея была обоснованной, потому что предполагалось сооружение с титановым покрытием. А титан – это металл, который добывается у нас в Прикамье. В общем, было много интереснейших форм.
Здание, в которое мы переедем, конечно, нельзя назвать архитектурным шедевром. Но его площадь - 10 тысяч квадратных метров. Сегодня же мы имеем всего три тысячи метров. С концепцией его реконструкции работало английское дизайнерское бюро Casson Mann Designers. В общем, они предлагали достаточно интересные решения. При хорошей реконструкции его можно будет интересно использовать.
– А есть надежда, что этот проект воплотят?
– Надежда есть. Предполагается увеличить высоту залов и изменить планировку. Сейчас это просто длинные коридоры. Они, конечно, будут преобразованы в отдельные зоны. Для нас важно и то, что предполагается выделить достаточно места для различных сервисов для посетителей галереи, без чего современный музей не может существовать. Сейчас у нас фактически нет сервисных зон, потому что негде в соборе их размещать.
– На днях партия "Яблоко" выдвинула предложение – внести в законодательство поправки, которые заключаются в том, что если учреждение культуры, в частности, музей, не меньше 25 лет находится в здании религиозного назначения, то ни РПЦ, ни другая конфессия не может на него претендовать. Как вы относитесь к такому предложению?
– Надеюсь, что кому-то, кто пойдет после нас и вступит в эти отношения после нас, повезет больше. Музеи, которые сохранили церковную архитектуру для потомков, музеи, которые не позволили ее сделать складом, разрушить или перестроить, могли бы и в дальнейшем использовать эти здания.
– Пермская епархия готова ждать, когда вы переедете в новое здание? Ведь понадобится определенное время и на ремонтные работы, и на приспособление, да и на сам переезд.
– Да, это сложное дело, дело не одного года. Ежегодно мы продлеваем договор с епархией. Пока официальные представители епархии говорят, что если они видят движение вперед, если они видят, что краевые власти что-то предпринимают для того, чтобы решить этот вопрос, то они договор будут продлевать. Если дело застопорится, то дальнейшее непредсказуемо.
– Значит, они могут и надавить, если вдруг реконструкция зависнет. А что тогда? У вас же огромная коллекция. Куда вы сможете деться?
– Этот вопрос мы даже боимся задавать самим себе. Некуда, – говорит Юлия Тавризян.
Оригинал публикации – на сайте Радио Свобода
